阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰陆拾尊

直福德尊者

诗 偈

沉沉黑夜行路难，暗中摸索多沟坎。

立功立言先立志，心中自有灯一盏。

偈 解

在沉沉的黑夜中走路很难，在迷茫中摸索总会碰到沟坎，若在言行之前确定目标，自然会有明灯一盏，照亮前行的道路。

此偈教导我们，想要出六道轮回，生死解脱是非常困难的，修行路上也会遇到种种的挫折，因此学佛之初当立志高远，有了明确的方向之后才不至于因为遇到困难而退失。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，双耳垂肩，双手捧蟠桃于胸前。

五百罗汉第叁佰陆拾尊直福德尊者，尊者以发心之始，成就一切善行，因而得福利之果报。

直，直心指质直而无谄曲之心。乃一切万行之根本。诸经论广用此语，各处用例所诠指之旨趣虽有出入，然皆本其正直无虚假之意，而随各处经文大旨广申弘义。如维摩经中所说“直心是道场”、“直心是菩萨净土”，即指其不虚假。

福德，指过去世及现在世所行之一切善行，及由于一切善行所得之福利。据金刚般若波罗蜜经载，菩萨于法应无所住，须行不住色布施、不住声布施，乃至不住法布施等，由此不住相之布施，其福德不可思量。或与善法同义。或指六度中之前五度，系相对于智慧而言。