修元带了两个从人，携了些宝钞，拜别了王安世、王全两个，安然而行。离了天台，竟往钱塘而走。

不数日，过了钱塘江，登岸入城，到新宫桥下一个客店里歇了。到了次日，吃了早饭，带了从人，往各处游玩，但见人烟辐凑，果然好个胜地，但是风光景物，毫未洽心。至晚回来，问着主人道：“闻有一灵隐寺，却在何处？”

主人道：“这灵隐寺正在北山飞来峰对面，乃是有名的古寺。”

修元道：“同是一寺，为何这灵隐出名？”

主人道：“相公有所不知，只因唐朝有个名士，叫做宋之问，曾题灵隐寺一首诗，内有‘桂子月中落，天香云外飘’之句，这诗出了名，故连寺都成了古迹。”

修元道：“要到此寺，从何路而往？”

主人道：“出了钱塘门便是西湖，过了保俶塔，沿着北山向西去便是岳坟，由岳坟迤南，便是灵隐寺了。这灵隐寺前，有石佛洞、冷泉亭、呼猿洞，水明山秀、佳境无穷。相公明日去游，方知其妙！”

修元道：“贤主人所说，乃是山水，但不知寺中可有甚高僧么？”

主人道：“寺中虽有三五百众和尚，便是未听得有甚高僧。上年住持死了，近日在姑苏虎邱山请了一位老僧来，叫做甚么远瞎堂，闻得这个和尚，能知过去未来之事，只怕算得是个高僧。”

修元闻得明白，暗暗欢喜，当夜无话。

到了次早起来，仍是秀才打扮，带了从人，竟出了钱塘门来。此时正是三月天气，风和日暖，看那湖上的山光水色，果然景致不凡。

修元对从人道：“久闻人传说西湖上许多景致，吾今日方才知道！”

又就西湖北岸上，走入昭庆寺来，看见大殿上奉供着一尊千手千眼观世音，心中有感，口占一颂道：

一手动时千手动，一眼观时千眼观，

既是名为观自在，何须拈弄许多般。

又向着北山而行，到了大佛寺前，入寺看见一尊大佛，只得一头并半截身子，又作一颂道：

背倚寒岩，面如满月，

尽天地人，只得半截。

题毕，又往西行，走到了岳坟，又题一首道：

一夕风波亭，千古岳王坟，

前人岂恋此，要使后人闻？

又见了秦桧王氏，用生铁铸成，跪在岳王坟前，任人鞭打，又题一首道：

诛恶恨不尽，生铁铸奸臣，

痛打亦不痛，人情借此伸！

那僧人回礼答道：“此是本寺新住持远瞎堂长老，相公问他有何事故？”

修元道：“学生久仰长老大名，欲求一见，不识上人能代为引进否？”

那僧人道：“这位长老，心空眼阔，于人无所不容。相公果真要见，便可同行。”修元大喜，就随了僧人，步入寺内。

到了方丈，那僧人先进去说了，早有侍者将修元邀请进去。

修元见了长老，便倒身下拜。长老问道：“秀才姓甚名谁，来此何干？”

修元道：“弟子自天台山不远千里而来，姓李名修元，不幸双亡，不父愿入仕，一意出家，久欲从师，不知飞锡何方，故久淹尘俗。近闻我师住持此山，是以洗心涤虑，特来投拜，望我师鉴此微诚，慨垂青眼。”

长老道：“秀才不知出家二字，何易轻谈，岂不闻诗古有云：‘出家容易坐禅难’。不可不思前虑后也。”

修元道：“一心不二，则有何难易？”

长老道：“你既是从天台而来，那天台山中三百余寺，何处不可为僧，反舍近而求远？”

修元道：“弟子蒙国清寺性空佛师西归之时，现身云衢，谆谆嘱咐先人，当令修元访求老师为弟子，故弟子念兹在兹，特来远投法座，盖遵性空佛师之遗言也。”

长老道：“既是如此，汝且暂退。”命侍者焚香点烛，危坐禅床，入定而去，半晌出家说道：“善哉，善哉，此种因缘却在于斯。”

此时长老虽叫修元暂退，他却未曾退去，尚立在旁边。长老开目看见问道：“汝身后侍立者何人？”

修元道：“是弟子家中带来的仆从。”

长老道：“你既要出家，仆从却不能代你为僧，可急急遣归。”

修元领命，遂吩咐从人，将带来的宝钞，取出纳付长老常住，以为设斋请度牒之用，余的付与从者，作归家路费。

从人道：“公子在家，口食肥甘，身穿绫锦，童仆林立，今日到此，只我二人，盘缠有限，已自冷落凄凉。今若使我二人远归，公子独自一人，身无半文，怎生过得，还望公子留我二人在此服侍。”

修元道：“这个使不得，从来为僧，都是孤云野鹤，岂容有伴，你二人只合速回。报知母舅，说我已在杭州灵隐寺为僧，佛天广大，料能容我，不必挂念。”

二仆再三苦劝，修元只是不听。二人无可奈何，只得泣别回去，不提。

却说这远瞎堂长老，自入定之后，知道修元是罗汉投胎，到世间来游戏，故不推辞，叫人替他请了一道度牒来，择个吉日，修备斋供，点起香花灯烛，鸣钟击鼓，聚集大众，在法堂命修元长跪于法座之下，问道：“汝要出家，果是善缘，但出家容易还俗难，汝知之乎？”

修元道：“弟子出家，乃心之所安，性之所悦，并非勉强，岂有还俗之理，求我师慈悲披剃！”

长老道：“既是如此，就将他顶发分开。”绾做五个髻儿，指说道：“这五髻，前是天堂，后是地狱，左为父，右为母，中为本命元辰。今日一齐与你削去，你须理会。”

修元道：“蒙师慈指示，弟子已理会得了。”

▲灵隐寺济公殿壁画｜灵隐出家

长老听了，方才把金刀细细与他披剃。剃毕，用手摩其顶，为他授记道：“佛法虽空，不无冥地，一滴为功，法言是利，但得真修，何妨游戏，法门须重广大智慧，僧家之戒酒色财气，多事固愚，无为亦废。莫废莫愚，赐名道济。”

这长老披剃毕，又吩咐道：“道济，你从今以后，是佛门弟子了，须守佛门规矩。”

道济道：“佛门规矩，不知从何守起？”

长老道：“且去坐禅。”

道济道：“弟子闻佛法无边，岂如斯而已乎。”

长老道：“如斯不已，方不如斯。”遂命监寺送道济到云堂去坐禅。

道济不敢出言，只得随了监寺，到云堂内来。只因修元此番出家，有分教：三千法界，翻为酒肉之场；道济何难，受尽懊恼之气。正是：

毕竟不知道济坐禅如何？且听下回分解。