阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰陆拾捌尊

众德首尊者

诗 偈

身如寄尘生如梦，岁月如梭倏忽飞。

风花雪月成空幻，少壮惰懒老来悲。

偈 解

我们的身体如尘埃飘在世上，我们的人生如梦一般飘忽不定。岁月如梭而过，风花雪月的往事全是空幻。如果少壮都这样懒惰下去，老来必定会后悔、悲苦。

此偈教导我们，须警惕光阴蹉跎，不要在无谓的事情上消磨时光。要知道时光飞逝，岁月无情，当努力精进。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面容瘦削，内含笑意，双手持杖。

五百罗汉第叁佰陆拾捌尊众德首尊者，即功德首菩萨。功德，意指功能福德，亦谓行善所获之果报。

功即功能，能破生死、得涅槃、度众生，此功乃善行利德，故称功德。据大般涅槃经光明遍照高贵德王菩萨品载，菩萨因修行大涅槃经，可得十事之功德。即：

（一）入智功德，观解趣实，称为入智。（二）起通功德，妙用随缘，称为起通。（三）大无量功德，化心深广，称大无量。（四）十利益成就功德，行德建立，称为利益成就。（五）五事报果成就功德，报果成就即胜报圆具之意。（六）心自在功德，即具金刚定，所为无碍，为诸三昧中第一。（七）修习对治功德，即善于修习四种离过道。（八）对治成就功德，解脱德立，称为对治成就。（九）修习正道功德，习正道即起修上顺之意。（十）正道成就功德，修习三十七道品，入大涅槃之常乐我净，宣说大涅槃经，显示佛性。

尊者佛法精通圆融，辩才无碍，并说佛法音声如雷震狮吼。