阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰柒拾尊

瞿伽梨尊者

诗 偈

千年古树靠深根，壮志赴义不留连。

前途丛有千般险，快马犹自再加鞭。

偈 解

千年大树，依靠深入地下的根而枝繁叶茂，斗志在胸，大义当前，还有什么值得流连。即使前路陷阱遍布，机关重重，也要快马加鞭，勇往直前。

此偈教导我们，当我们确定了自己的修学方法和目标之后，当精进用功，勇敢面对所遭遇的困境。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，右手持法器，左手搭于右膝。

五百罗汉第叁佰柒拾尊瞿伽梨尊者，又作瞿伽离、俱迦离、仇伽离、瞿迦离、俱迦利等。比丘名。译曰恶时者，牛守。提婆达多之弟子。

根据佛教传说，一天夜晚，舍利弗与目连二人途中遇雨，借宿于一陶工家，次日早晨，有一女人沐浴，为尊者所见，便诬陷舍利弗、目连二人德行不净，三度为佛所呵，但是尊者依然不改，遂生疮死，堕于大莲华地狱。

后来，尊者悔过自新，转生世间，勤修佛法，证得罗汉果位。