阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰捌拾贰尊

自明尊尊者

诗 偈

千里之行脚下起，参天大树靠种子。

凡事落在细微处，眼高手低不可取。

偈 解

千里之行，始于足下；参天大树，发于种子。欲成大事者，当从小事做起，眼高手低者，必定一事无成。

此偈教导我们，无论是世间法还是出世间法，以为须臾可以建大功，转瞬能够成伟业，都是一种不切实际的幻想。做人既要有远大的目标，又要脚踏实地，从小事做起，这就叫大处固不可遗，细处亦不可漏，修行也是如此。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，神态严肃，双手笼于袖中，左脚翘于右腿上。

五百罗汉第叁佰捌拾贰尊自明尊尊者，明，为智慧之别名，《佛地论》曰：“有义明者以慧为性，慧能破暗故说为明。”

《大乘义章》卷十四曰：“知法显了知名为明。”自明即不借功用，自然而生佛之一切种智，或云自然智、无师智。

尊者度脱众生于苦海，善于激发众生所具的潜在智慧与能力，使其明心见性，脱离垢染，进入清净的佛国乐土。