张岱明朝万历二十五年（1597）出生于山阴（今绍兴）书香之家、官宦之家，少年时生活优裕，游历广泛。他从小随母亲到绍兴曹山庵作佛事，到杭州高丽寺上香。年轻时曾到杭州云栖寺与莲池禅师袾宏相见。他对为了修大善塔而负重苦行、筹措资费的住僧觉源、法生等加以称道。张岱在28岁时与友人一起到灵隐韬光山下的岣嵝山房读书，常常在日晡时缘溪而行观看佛像，写过数十篇与寺院相关的散文。晚年他在《祭周戬伯文》文中说“余好参禅，则有祁文载、具和尚为禅学知己。”（《琅嬛文集》岳麓书社2016年版第210页）这里说的“具和尚”就是具德禅师，他是张岱的族弟，曾为灵隐古刹的“中兴”作出了重要贡献。

处在晚明时期的山阴人张岱，十分仰慕乡贤爱国诗人陆游、一代奇才徐渭和志士王思任。而这几位乡贤都到过灵隐，留下数篇有关灵隐的诗文，对张岱产生一定的影响。张岱与友人陈洪绶等一起在灵隐读书数月，留下多篇诗文，是历代写灵隐最多的文人之一，其中包括散文《岣嵝山房》《飞来峰》《冷泉亭》《灵隐寺》《北高峰》《韬光庵》《岣嵝山房》《青莲山房》《呼猿洞》《三生石》，诗《飞来峰》二首、《灵隐飞来峰》二首、《灵隐寺》一首、《两峰插云》一首，《寿具和尚并贺大殿落成》一首，及《呼猿洞》对二副，《上天竺》对一副。就让我们追随张岱的脚步，一同来探访灵隐的这些名胜。

岣嵝山房是张岱与诸暨名士陈洪绶等人在灵隐韬光山下读书的处所，时间长逾七个月。岣嵝山房为明代武林人李茇（号岣嵝）所造，位置应在现在的韬光路边，灵隐寺的西侧，南边正对飞来峰。（岣嵝本是南岳衡山的七十二峰之一，传说大禹在那里得金简玉书。山中曾有一块岣嵝碑，又称神禹碑，文字奇古，唐代韩愈、刘禹锡写有诗作。原碑今已亡佚，绍兴大禹陵有一块明嘉靖二十年（1541）摹刻的岣嵝碑，今仍置于大禹陵前。大禹陵东南侧宛委山阳明洞天的一块岩石上，刻有唐代贺知章撰《龙瑞宫记》，记“黄帝藏书，磐石盖门，封宛委穴，禹至开，得书治水。”现在是省级文保单位。作为绍兴人的张岱，住到以“岣嵝”为名的数楹山房，也是一种缘份。）

张岱笔下，岣嵝山房背山临溪、有桥梁楼阁。门外苍松参天，杂树茂盛，溪水潺潺，有可供十人闲坐的石桥低磴。僧人剖竹为引水具，节节相连，引入溪水。山上山下还多边笋和“甘芳无比”的西栗。“边笋”，就是马鞭笋，而“西栗”，据张岱文中所记，“树干合抱粗，秋初栗熟，大若樱桃，破苞食之，色如蜜珀，香若莲房，寺僧取作清供。鸡头实无其松脆，鲜胡桃逊其甘芳。”我认为这应该是无花果。唐代段成式《酉阳杂俎》中记：“阿驵（无花果别名）出波斯、拂林人呼为底珍树。长丈余，枝叶繁茂，叶有五丫如蓖麻，无花而实，色赤类柿。”是外来的品种，故名西栗。

从岣嵝山房出来，是临溪而建的冷泉亭，夏天张岱他们在这里乘凉，移枕簟卧看天上月亮，耳听涧流淙淙，如丝竹并作。张公亮听此水声，吟林丹山诗：“流向西湖载歌舞，回头不似在山时。”（张明弼，字公亮，江苏金坛人，崇祯时举人，十岁进京告状，替父申冤，在拜谒南宋宗泽墓时，见“宗忠简公祠”颓垣废壁，找丹徒县令商议，重建新祠，翌年落成，著有《萤芝集》。林稹，号丹山，江苏长洲（今苏州）人，宋神宗时进士。林所作《冷泉亭》诗的前两句是“一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。”）

张岱说在西湖时，夜夜见湖上之月，而今在灵隐，夜坐冷泉亭，对山间之月，这该有多大的福份。西湖幽赏，无过于苏东坡，而深山清寂，皓月空明，枕石漱流，卧醒花影，除林和靖以及建山房的李茇之外，其他的人很少了。他对冷泉亭与所在环境作了由衷的称道。

（未完待续。本文作者胡文炜为绍兴市越文化研究会副会长，原题《张岱与灵隐》，为适应公众号阅读习惯，略作删节。）