魏朝并洲僧灵辨，童子出家，精心佛乘，专以花严为业。时未有疏论，每思玄旨，请教无所。于是严饰道场，顶戴华严，昼夜行道，六年有余，步步流血，哀请文殊加被，誓通奥典，克诚无替。忽于一夜，感见童真，及明朗悟华严法界七处九会，即入微定，咬若当时。犹历目睹耳听心领。昔所未了，今无不通。遂于彼洲西县兄山中，造华严论一百卷。

——《大方广佛华严经感应传》

元魏时并州僧人灵辩，童子时便出家，精心佛乘，专修华严。那时没有华严的注疏，每当不懂经义时，无处请问。于是他庄严道场，顶戴华严，日夜不卧行道六年。以致足破血流（也不停止），哀请文殊菩萨加被，发愿通达华严奥义，精诚不断。忽有一夜，感见文殊，并完全领悟到华严法界的要义。即入三昧，回忆当时情景，宛如眼见耳闻一般心领神会，以前不通达的现在都通达。于是在并州西县的兄山中，造华严论一百卷。

（据《清凉山志》记载：灵辩三年行道，不退初心，一晚在松树下座，忽然心光凝湛，见一异僧摸顶说：“你这么长久勤苦，当以信心入三摩地。”恍然如梦，醒后完全通达了华严，造论百卷解释华严。）