阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰贰拾肆尊

弃恶法尊者

诗 偈

少年立志是英豪，建功立业须及早。

壮盛年华多成就，高车驷马着红袍。

偈 解

少年时代为人生的黄金时期，在此阶段当树立远大志向，争取及早建功立业。

此偈教导我们，做人当胸怀大志，有志不在年高，无志空长百岁；有干大事之志，还须有确定的人生目标，这样才不会年华虚度。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，浓眉大耳，左袖口有一灵兽，右手持小果。

五百罗汉第肆佰贰拾肆尊弃恶法尊者，即弃恶菩萨，印度摩揭陀国王舍城人。弃恶，舍欲浊五盖等一切诸恶。

据《文殊师利佛土严净经》卷上载，尊者亲眼目睹佛陀的庄严之相，曾向佛陀请教菩萨行法，佛陀为其详加解说。他于当下顿悟，欣悦踊跃，身体也升上虚空离地七仞。佛陀后为阿难说，弃恶尊者过六百二十万劫，当成为佛，佛号“寂化音如来”，所住世界名“安稳”。

《持心梵天所问经》卷二载尊者之言，曰：“假使菩萨适能等立于佛土者，则能蠲除一切众恶，斯则名曰为菩萨也。”