阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰贰拾柒尊

无尽慈尊者

诗 偈

谦虚谨慎为求和，读尽天下万卷书。

更有遗贤可就教，三人同行有我师。

偈 解

谦虚谨慎是为了培育平和的性情，读书万卷是为饱学之士。个人寒窗苦读难免孤陋寡闻，还必须向先贤大德请教，向有一得之见的人学习。

此偈教导我们，我们在学习中，除了要自己饱览诗书外，还应戒骄戒躁，虚怀若谷，以能者为师，取长补短。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，左手抱一童子。

五百罗汉第肆佰贰拾柒尊无尽慈尊者，即大慈观音菩萨，六观音之一。

六观音，指教化六道之六种观世音菩萨，即大悲、大慈、师子无畏、大光普照、天人丈夫、大梵深远等。据摩诃止观卷二载，大悲观世音破地狱道三障，大慈观世音破饿鬼道三障，师子无畏观世音破畜生道三障，大光普照观世音破阿修罗道三障，天人丈夫观世音破人道三障，大梵深远观世音破天道三障。

观世音菩萨与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，世称西方三圣。凡遇难众生诵念其名号，菩萨即时观其音声前往拯救，故称观世音菩萨。又因其于理事无碍之境，观达自在，故称观自在菩萨。

《法华经》卷七〈观世音菩萨普门品〉详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事，谓受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；若有所求，亦皆令得；又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等，以摄化众生。