阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰叁拾贰尊

坚固行尊者

诗 偈

山中溪水弯弯流，明亮清澈无纤垢。

愿君心田如溪水，光明磊落无忧愁。

偈 解

山中小溪，曲曲弯弯流向前方，明净清澈，不染尘垢。磊落的性格和坦荡的胸襟也如山中清泉般清澈无垢，快乐流淌，无忧无愁。

此偈教导我们，心思狭隘，则忧愁繁多。解脱之道，在于洞彻事理，顺应而为，则烦恼可脱，忧虑可解。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，神态严肃，右手持钵，左手结印。

五百罗汉第肆佰叁拾贰尊坚固行尊者，即坚固行菩萨。坚，如树之根株不能拔；固，从他物而不变原态。坚固即指心念不变不动。

据《大方广佛华严经》载，佛陀在摩揭陀国菩提道场证得无上正等正觉时，尊者特意赶到道场礼敬，闻佛陀演说无上妙法。

据《长阿含经》载，尊者曾于佛在那烂陀城之时，三次乞请于佛，期佛能敕诸弟子为不信佛之婆罗门、长者子、居士示现神足，显上人法，令此等人信服，佛则告示：“我但教弟子，于空闲处，静默思道，若有功德当自覆盖，若有过失当自发露。”并解说为何不令弟子显现神足，上人法之原因。

尊者凭借对佛法的坚定信仰，成就菩萨果位，智慧深广，神通无穷，可以降伏众魔，度脱众生。