阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰伍拾伍尊

无相空尊者

诗 偈

姚黄魏紫同庆瑞，金凤灵凰合欢喧。

昨意春风休沉醉，耀祖光宗万期年。

偈 解

各种灵花异草同来庆祝，各种吉祥之鸟同来赞唱，这是何等美好。但是不能沉湎于过去的成就，要持续发展，成就更大的事业。

此偈教导我们，在事业获得成功之时，反而容易因为纵情享受而跌落，应当不去攀缘五欲六尘的境界，而能够在任何处境中安住内心。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，头戴宝冠，身着袈裟，左手持如意，右手结印。

五百罗汉第肆佰伍拾伍尊无相空尊者，即无相禅师（684～762），唐代禅僧。俗姓金，世称金和上、东海大师。

尊者原为新罗王族，于新罗之群南寺出家受戒后，开元十六年（728）随入唐使航海来华。谒玄宗，住禅定寺，未久入蜀，至德纯寺，欲师事处寂，时处寂因病不得引见，后得留止二年。二十四年，处寂遣人唤无相，付嘱从智诜所传之达磨衣，遂隐山中修头陀行。后应请开禅法，住成都府净众寺，化导二十年。

天宝末年玄宗入蜀曾召见之，礼锡丰隆。宝应元年（762）五月，将信衣付嘱予无住，十九日坐化，世寿七十九。师于每年十二月及正月设道场说法，先引声教念佛，次说无忆、无念、莫忘三句。后世之净众宗，即指无相之法系。其传承及教旨，见于宗密“中华传心地禅门师资承袭图”。