纪念｜四月廿二智首律师圆寂纪念日

编辑：两车日期：2024-05-29 09:15

释迦牟尼佛灭度后，戒律的传承是先传异世五师（摩诃迦叶、阿难、末田地、商那和斯、优婆毱多），继而同世五师（昙无德、萨婆多、弥沙塞、迦叶遗、婆粗富罗），此时戒律已分为多部，而传入中国的只是其中的一部分。

佛教传入中国后，最初僧侣只有剃发染衣，以别于俗人，并没有受戒的仪式。曹魏黄初三年（222），中印度僧侣昙摩迦罗尊者来到洛阳，译出《僧祇戒心》一卷，并敦请十位梵僧建立羯磨法，举行传戒大典，开十大僧传戒的先河，为中国传授戒法之始，昙摩迦罗尊者因此而成为中国四分律宗的开祖。

北魏孝文帝时，法聪在平城讲《四分律》，并口授弟子道覆作《四分律疏》六卷，后慧光造《四分律疏》，并删定羯磨，始奠定律宗基础。至唐代，道宣律师专研律学，继入终南山潜心述作，著《四分律比丘含注戒本》《四分律删补随机羯磨》《四分律删繁补阙行事钞》《四分律拾毗尼义钞》《四分比丘尼钞》，后被称为五大部。他在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，从而正式形成宗派。

按照四分律宗的承传，依次为：昙无德、昙摩迦罗、法聪、道覆、慧光、道云、道洪、智首、道宣、周秀、道恒、省躬、慧正等。不难看出，在道宣律师之前的智首律师便是律宗一位承先启后的重要人物，只是后人所知不多。今日四月廿二，适逢智首律师圆寂纪念日，就让我们根据《高僧传》中的记载，一起来了解这位祖师的生平事迹。

智首律师（567—635），安定（甘肃）人，俗姓皇甫。据说是皇甫晏的后裔，因其祖先世代在外做官的缘故，族亲多流于章水（山西省）沿岸一带，智首律师就诞生在山西的皇甫族里。智首律师少年时便非常聪明，《高僧传》称赞说：“幼抱贞亮，风标雄杰；髫龄离俗，驰誉乡邦。”由此可见，智首的童年就誉声令名了。

智首律师的出家时间虽无可考，但总是很年轻的。他出家依相州（河南省）云门寺的智旻和尚。智旻和尚是当时闻名的高僧，因此对于智首律师的教导方法也十分的严格。而智首律师亦善能接受师训，所谓：“神慧所指，不慕下流。”凡所作为皆能“以戒为师”而精进道业。

智首律师出家没有多久，他的母亲也舍离俗情，进入佛门做了一名尼师，法名法施，即住官寺里面。《高僧传》说她“深修八敬，遵重五仪……然尼众在道，染附情深，率多轻毁。而施则割爱从道，履正栖心，威服尼流，声高魏土。自化东被，未有斯踪……”从以上文中看出，智首律师的母亲法施比丘尼，也是一位严守律制的高尼了。

智首律师二十二岁受具足戒。受戒后，未知得戒否，遂于佛塔前祈请显证，蒙佛摩顶，得身心安泰。随后跟道洪律师学律，同学七百余人，无出其右者。年未满三十，即开始讲律，其懿德敏行，颇为时人赞叹。

隋文帝于长安建大禅定道场时，师随智旻入关，住寺讲律，又考定三藏众经。其时关中专弘僧祇律，洪遵开创四分律，道俗虽随之，而传文律仪尚不明。师乃著五部区分钞及四分律疏，标众师所未解，令众释然，自此法誉更隆。洪遵亦亲列法座，命众依凭之。仁寿以后三十余年间，智首律师独步京师，无有抗衡者。大业之初，勅住大禅定道场，法化益盛。曾于相州云门之故墟建双塔，以志出家受戒之地。

唐贞观元年（627），天竺波罗颇迦罗密多罗三藏携梵本来华译为汉文，涉及律处，皆咨询取正于师。唐贞观八年（634），为太穆。

皇后在长安造弘福寺，广集有德之僧，师受召为上座，任僧纲。九年（635）四月示寂，世寿六十九，太宗勅令国葬。师被誉为四分律宗第八祖，弟子有道宣、道世、慧满、道兴、智兴等，其中道宣即南山律宗之开山祖师。

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