阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰捌拾玖尊

拔众苦尊者

诗 偈

国中孟尝今何在，强业陶朱复再生。

慷慨重义情无价，振光乡邦有功名。

偈 解

战国时期广揽人才的孟尝君如今在何处？帮助勾践成就霸业的陶朱公又重现人世。为人慷慨，看重情义，获得的功名足以使家乡增光添彩。

此偈教导我们，为人慷慨豪爽，有情有义，待人披肝沥胆，一片赤诚，这些都是我们为人处世的基本原则。

尊者法相

尊者法相所现为身披袈裟，正面而坐，圆面大耳，双手持法器。

五百罗汉第肆佰捌拾玖尊拔众苦尊者，即救脱菩萨。

尊者以救人病苦，脱离灾难而得名。《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》卷一列之为八大菩萨之第四。

有关其形像，据《药师琉璃光王七佛本愿功德经 念诵仪轨供养法》载，身呈红色，坐莲花座，右手执持妙法藏供养，左拳按胯。又《修药师仪轨布坛法》载，救脱菩萨身呈白色，二手为金刚拳印，按于两胯，呈微慢之相而坐。