上元年中，洛州敬爱寺有僧，生缘在郑州，归奉觐所亲。行及郑洲界，暮宿店家。次有僧来，不知名号，亦投店宿，与前来僧，并房安置。其后来僧谓主人曰：贫道远来，疲顿馁乏，主人有酒酤三升，有肉买一斤，具有资直，请速致之，无至迟也。主人遽依请办，僧尽噉之，其敬爱律师，怒而诃之：身披法服，对俗士恣噉酒肉，不知惭愧！其僧默而不答。至于初夜，索水漱口，端身趺坐，缓发梵音，诵大方广佛华严经，初标品题，次诵如是我闻一时佛在摩竭提国寂灭道场。其僧口角两边，俱发光明，状若金色，闻者垂泪，见者发心。律师亦生羡慕，窃自念言：彼酒肉僧，乃能诵斯大经！比至三更，犹闻诵经声声不绝，四袟欲满，口中光明，转更增炽，遍于庭宇，透于孔隙，照明两房。律师初不知是光而云：彼客何不息灯，损主人油。律师因起如厕，方窥见金色光明自僧之口两角而出。诵至五帙已上，其光渐收，却入僧口。夜五更诵终六帙，僧乃却卧，须臾天明。律师涕泣，而来五体投地，求哀忏过，轻谤贤圣，愿罪消灭。

——《大方广佛华严经感应传》

上元年间（674—676）洛州（今洛阳东北）敬爱寺有位僧人，藉贯在郑州，回家去看望父母，走到郑州界时，晚上住店。后来又来了位僧人，不知道其名号，也在这里投宿。二人住隔壁。后来的僧人对店主说：“贫僧远道而来，又累又饿，请快点给我来三斤酒，一斤肉，这里有钱，请马上拿来，不要拖延！”店主依照吩咐买好送来，后来的僧人就全吃了。敬爱寺的僧人是持戒精严的律师，怒斥道：“你身披僧衣，却对着在家人尽情喝酒吃肉，真是不知惭愧！”后来的僧人默而不答。天黑后，要水漱口，端身跏趺而坐，开始诵道：“大方广佛华严经，世间净眼品第一之一，如是我闻，一时佛在摩竭提国寂灭道场……”这时此僧口角两边都放金色光明，听到的人垂泪，见到的人发心。律师也心生羡慕，想道：他这个酒肉僧人也能诵大经？到三更时，仍然听到诵经声声不断，四帙（即书的卷册，此处一帙似为十卷，晋译华严为六十卷，正好六帙）将满，口中光明更加炽盛，照彻庭院。从两房的缝隙处透过光明，照亮两屋，开始律师不知道是诵经光明，还在想：“旁边那屋怎么还不熄灯，浪费店家灯油？”后来律师半夜起来上厕所，窥见金色光明出自酒肉僧之口，诵至五帙已上，光明渐收，回入僧人口中。到五更时诵完了六帙，僧人才睡觉。一会天亮后，律师涕泪，（到诵经僧人那里）五体投地，求哀忏悔，愿轻谤贤圣之罪消灭。

《大方广佛华严经》乃毗卢遮那世尊于菩提场始成正觉，七处九会称性顿演如来果海、群生性源，及因地六位菩萨修证之轨范。文丰义富，事渺宗玄，一句之内，包法界之无边；一毫之中，置刹土而非隘。摩竭陀国，肇兴妙会之缘；普光法堂，爰敷寂灭之理。若读若诵，同结法界胜缘；一句一言，永为菩提种子！杭州灵隐寺“结夏安居·共修华严”法会于甲辰农历四月十五（2024年5月22日）启建，阖寺僧众在为期三月的结夏安居之中每日讽诵《大方广佛华严经》，藉此殊胜功德，冥阳两利，回向法界众生

生者消灾免难、增福延寿；

殁者早生净土，永脱苦轮。