莲池大师:敬鬼神而远之,盖一言尽其曲折矣

编辑:两车 日期:2024-06-17 09:13

或问:“有鬼神欤?无鬼神欤?”

曰:“有。”

“鬼神可信奉欤?不可信奉欤?”

曰:“亦可亦不可。”

“何谓也?”

曰:“夫子不云乎‘敬鬼神而远之’?盖一言尽其曲折矣!‘敬’之云者,有也;‘远’之云者,信奉而不信奉也。祀之以时,交之以礼,如是而已耳。过信而谄奉焉,冀其报吉凶、降福佑、获灵通,则骎骎①然入于邪矣。噫!有可敬而不可远者,诸佛诸菩萨是也。胡弗思也?(孔夫子不是说过:‘敬鬼神而远之’。这一句话就已经解释得够清楚了。用这个‘敬’字,就是表明鬼神是有;而‘远’的意思,便是教人信奉而不信奉。只要能做到按时祭祀,尽到礼节,这样就可以了。过分的信奉就变成是巴结讨好了。如果期望鬼神可以给你报吉凶,降福佑,获灵通,那恐怕很快就要入于邪道了。唉!有既可敬仰而又可亲近的,正是诸佛诸菩萨啊。为什么没有想到这一点呢?)


——《云栖法汇》卷十二


骎骎:马快跑的样子,引申为疾速,也比喻时间迅速消逝。

这世间究竟有没有鬼神,如果有的话是否应该信奉,这是很多人心中困扰多年的两个问题,古人也不例外。莲池大师借用孔子的那句“敬鬼神而远之”的名言,分别以“敬”和“远”两个字对这两个问题进行了回答,既反对认为鬼神彻底不存在的理念,也不认同对鬼神的迷信,充分阐述了佛法对鬼神之事的看法,也体现了的中道观念。与此同时,大师更进一步批评了希望通过“谄奉”鬼神而满足欲望的邪行,真可谓一针见血,引人深思。