阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰玖拾贰尊

注法水尊者

诗 偈

疾蹄欢驰破空阔，昂首高啸动天地。

犳威矎胆动心魄，端的天神观人间。

偈 解

犳（古书上说的一种兽，像豹，但没有豹的花纹）迅速地在空阔的山林奔驰，仰头长啸，惊天动地，摄人心魄，犹如天神出现在人间。

此偈教导我们，当一个人心胸宽阔之时，自然也能体会到天地宇宙的宽广无穷，则人生不必局限于此时此地。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，身披袈裟，齿牙外露，双耳垂肩，双手捧持法器。

五百罗汉第肆佰玖拾贰尊注法水尊者，据《无量义经》载，“法譬如水，能洗垢秽”，妙法能洗烦恼之垢尘，故譬之以水。

《金光明经》四曰：“夏火炽然，惟愿世尊，赐我慈悲清凉法水，以灭是火。”《圣无动经》曰：“以智慧火烧诸障碍，亦以法水澍诸尘垢。”《智度论》五曰：“诸菩萨如云，能雨法水。”《往生要集》下末曰：“若人有憍心自高，则法水不入。”

尊者是一位道行渊深，慈悲为怀的高僧，为众生演说无上妙法，使佛法妙理如同雨水滋润众生干枯的心田。