【宋】投子义青禅师

药山惟俨有一次对高沙弥说：“我听说长安城十分热闹，你知道吗？”高沙弥回答道：“长安城热闹与否跟我无关，在我的国度里，自是清净晏然！”药山很赞赏他的回答，但不放心，问道：“你这是从经上看到的，还是向别人请教的？”“不看经、不请教的大有人在，为什么非要看经、请教别人才能得到呢？”为了拈提这则公案，投子禅师做了这首偈颂。

“兴亡虚去又虚来”，古往今来，无数国家、民族兴盛、灭亡，可是所有的这一切都沉入了历史的长河中，“虚去虚来”。“为渠国士绝纤埃”，“国士”喻圆满的法身自性，超越一切，不变不衰，更不会沾染一点尘埃。“须弥顶上无根草，不受春风花自开”，这圆满自性犹如须弥顶上的无根草，自根自本，自开自足，不受春夏秋冬等环境的制约。正如圆悟大师所说：“火不待日而热，风不待月而凉，鹤胫自长，凫胫自短，松直棘曲，鹄白乌玄，头头显现。”