佛力不思议，法力不思议，众生心力亦复不思议，是谓心佛及众生，是三无差别。华严大教，圆顿真诠，乃我佛释迦牟尼，初成正觉，观见一切众生，具有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得，若离妄想，则无师智，自然智一切显现。是以三叹奇哉，直指本源性体。生佛不二，迷悟成差，迷时转菩提为烦恼，如来智慧德相，全成众生妄想执着，无差而差；悟时转烦恼为菩提，众生妄想执着，全成如来智慧德相，差而无差。如水成冰，冰还成水，冰水虽有二名，毕竟同一湿性。无师智、自然智、原是众生自心所具，本有家珍，但因修显，不属修生。故佛日初出，先照高山，称一真法界之理，转无上根本法轮。欲令众生悟此入此，信解修证，行布昭然，生佛悟迷，圆融无碍，为诸佛之本源，群经之秘藏，是经义不可思议。若有人受持读诵，书写供养，为人解说，其果报亦不可思议也。

——摘自《圆瑛大师文集·傅慧江居士书华严经序》