灌顶大师（561—632），字法云，俗姓吴，临海章安人，祖籍常州宜兴，先世避地东瓯，因而不返，遂安籍临海之章安。师生于陈文帝天嘉二年（561），父早下世，母氏鞠养，生甫三月，能随母称三宝名。有僧过门，谓其母曰“此子非凡器也”，因取名为非凡。七岁，入摄静寺依僧慧拯出家，日记万言。

陈宣帝太建十二年（580），年二十，受具足戒，天纵慧解，一闻不忘。陈后主至德元年（583），初至天台山修禅寺拜谒智者大师，禀受观法，研绎既久，顿蒙印可。因为智者侍者，随师进山，凡大师所说法门，灌顶悉能领解。陈祯明元年（587），年二十七，随智者至金陵光宅寺，听讲《法华》。隋文帝开皇十一年（591），晋王杨广镇扬州，灌顶随智者至扬州，居禅众寺。开皇十三年（593），师年三十三，听智者讲《法华玄义》于江陵玉泉寺。次年夏，又听受圆顿止观于该寺。一般所谓“一夏敷扬，二时慈注”，即指此也。至于大师其余各处讲说，灌顶听受之次，悉笔受成文，结集成大小部帙凡百有余卷，后世得闻智者大师玄妙法义，皆师之功也。

隋开皇十七年（597），智者现疾，师瞻侍朝夕，劬劳尽心。及大师入灭，灌顶亲承遗旨，恭受遗书及诸信物。十八年正月，师与普明奉智者遗书，自天台至扬州，谒见晋王，并奉上智者遗作《净名义疏》。同年二月，晋王遣使王弘送师还天台山，为智者设千僧斋。灌顶遵智者昔日欲创国清寺，已标基伐木，未遂所愿之遗嘱，建造国清，其修营规制一依大师所定旧式。地即晋昙光、道猷之故迹也。传说师尝手植梅树一株于寺内，至今犹存。