编辑:两车 日期:2024-12-08 09:06
十方三世诸佛,其应身各有名号,或从修因来说,或从果位来说,或者是从性、相、行、愿而言,佛佛各别,这是诸佛的别号。此外又有十种尊号,诸佛皆具,这是通号,其名义包含以下:
一、 如来:
如为如实之道,即一切法性,佛从如实之道而来,故号如来。
二、 应供:
佛三惑圆断,二死永亡,万德尊严,福慧具足,普应九界的供养,供之则有福,故号应供。
三、 正遍知:
外道执断常二见,于知邪而不正,二乘耽空,菩萨穷源未尽,皆虽知而不遍,唯有佛智烛照一切法,既正而又遍,故号正遍知。
四、 明行足:
明为三明,即天眼明、宿命明、漏尽明;行为五行,即圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。三明属慧,五行属福,佛福慧两足,故号明行足。
五、 善逝:
善是好的意思,逝是去的意思,佛修正道,入涅槃,向好的去处而去,故号善逝。
六、 世间解:
佛了解世出世间的一切诸法情状,故号世间解。
七、 无上士:
在诸法中,涅槃无上,诸人中,佛无上,诸果中,正觉无上,九界众生,无能与等,故号无上士。
八、 调御丈夫:
能调御修正道的大丈夫,故号调御丈夫。
九、 天人师:
佛为天、人导师,故号天人师。
十、 佛:
佛是觉的意思,具自觉、觉他、觉满,故号为佛。
十一、世尊:
觉圆德备,出世三乘,世间六凡,无不共尊,故号世尊。
以上共十一号,《成实论》等,合无上士与调御丈夫为一号,《大智度论》则以世尊为十号以外的尊号,其意义为:因具有以上十号,所以称为世尊。