杭州灵隐寺举行“己亥法界圣凡水陆普度大斋胜会”薰坛洒净仪式

编辑:王华 日期:2019-11-20 11:05

  2019年11月20日(己亥农历十月廿四)杭州灵隐寺启建"己亥法界圣凡水陆普度大斋胜会",普渡水、陆、空三界六道众生

  法会祈愿世界和平,国运昌隆,风调雨顺,人民安康,永离病苦;祈愿檀越信施消灾延寿、合家如意、吉祥平安;超荐诸姓历代先祖、内外宗亲、累世冤亲债主、堕胎婴灵等众往生极乐莲邦。


 
净 水 赞 
 
杨枝净水,遍洒三千,
性空八德利人天,福寿广增延,
灭罪除愆,火焰化红莲 

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称) 
称南无大悲观世音菩萨(三称)



  炉香乍热,法界蒙熏。杭州灵隐寺"己亥法界圣凡水陆普度大斋胜会"薰坛洒净仪式于11月19日傍晚18时在大雄宝殿举行,杭州灵隐寺都监觉恒法师主法薰坛洒净仪式。



主法法师拈香礼佛,
众功德主依次上香,虔诚礼拜。


 
 


洒 净 偈

菩萨柳头甘露水,能令一滴遍十方,
腥膻垢秽尽蠲除,令此坛场悉清净。


 


  僧众威仪具足,率众居士齐诵《大悲咒》,从大雄宝殿出,经天王殿殿、梵音堂(诸经坛)、祖师殿(楞严坛)、药师殿(大坛)、济公殿二楼(内坛)、济公殿(华严坛)、念佛堂(净土坛)、伽蓝殿(法华坛)、客堂、斋堂等绕寺一匝;惟愿以杨枝净水荡尘涤垢,悉令坛场清净无染,与会众等福慧增长,冥阳两利,所愿皆成。


 

▲天王殿洒净
 
 
 
▲梵音堂(诸经坛)
 
 
 
▲祖师殿(楞严坛)
 
 
 
▲药师殿(大坛)
 
 
 
 
 
▲济公殿二楼(内坛)
 
 
 
▲济公殿(华严坛)
 
 
▲念佛堂(净土坛)
 
 
 
▲伽蓝殿(法华坛)

  水陆法会坛场分为内坛和外坛。法事以内坛为主,布置香花供养,灯烛庄严。

  外坛有六个坛场:大坛:专礼《梁皇宝忏》;诸经坛:讽诵《金光明经》、《圆觉经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》等;法华坛:专诵《大乘妙法莲花经》;净土坛:讽诵《阿弥陀经》,称念阿弥陀佛圣号;华严坛:静阅《大方广佛华严经》;楞严坛:讽诵《楞严经》。


 


洒净队伍每至一处坛口,
主法法师即以杨枝净水净化坛场。

瑶天玉露 觉海金波;
大千沙界洒芬陀,三昧涤尘疴,
少水成多,一滴净山河。



  薰坛洒净是水陆法会开始前最重要的仪式。薰,是香薰之意;坛,即道场。通过香花薰染使法会更加庄严,诸法师齐诵《大悲咒》,以杨枝净水遍洒法会所设的各大坛口,清净道场。

  薰坛洒净仪式真正的目的是让与会大众身心清净,无有烦恼。薰坛洒净仪式,不仅是为整座寺院及各个坛口洒净加持,还需与会大众随念入观,作意观想净水所到之处,十方法界皆得清净自然。至此,清净道场已成,四众弟子也通过参加薰坛仪式来观照自身,安顿身心。



  水陆法会是汉传佛教中最盛大且隆重的法会,起源于南北朝时的梁武帝。经唐代发展,直至宋、元、明成熟,一直流传至今。法会上供十方诸佛、圣贤,以无遮普施斋食为基础,救拔诸六道众生,并广设坛场,使与会众生至各坛听经闻法。

  在接下来的七昼夜,杭州灵隐寺数百法师将如法如律地举行诵经、礼忏、持名、请圣、斋天、放生、施放瑜伽焰口、普佛、说幽冥戒、送圣等法事活动。以利冥阳两界,普济六道群灵。

回向偈

以此严净功德,回向护法龙天,
三界狱渎灵聪,守护道场真宰,
祈福保安平善,庄严无上菩提,
普愿法界冤亲,共入毗卢性海 。


 
编辑|妙莲
摄影|一叶
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