1、晨起定一早课。晚上定的功课，极容易因一天工作的疲劳或者因为有晚间的应酬而松懈或放弃。唯有早上提早至少半小时起床，早餐以前，定出半小时的功课，这时间最为有用，可以持久。每天早上念一遍《金刚经》，或者一遍《阿弥陀经》及一千声佛号，念六字大明咒，或或修习止观禅定，看您对那种修法最能相应，都可以，但一经制定后，三、五年内不要更变。

　　2、设法一年至少参加一次严肃的佛七、禅七或其他修持，不要短过7天。在参加期内一定要止语，能守八关斋戒最好。止语要真真连续7天，并不是上堂止语，回到宿舍又和人闲谈，这样的中断，对修持毫无用处，毫不得力。所以，最好什么事都不管，在这七天中，将身心完全放在修行上。一年365天，只抽出7天，将身心内的一切污染，彻底清除一次，必会受益匪浅。

　　3、细心认识自己，扪心自问活了这么多年，是否意识到自己是什么样的人？这是在家人修行中的一个重要关键。如果对自己不了解，不清楚自己的嗜好、长处及弱点，不明白自己的个性，很可能盲修瞎练，浪费时间，甚至于走入邪途。

　　如何认识您自己？先从大处着手，细心体会一下您自己的个性。不要去想这种个性是好是坏。也不要听别人的评价，就以为您是如此，而是要坦白找出您自己的个性是那种典型。下面二个例子是偏向于极端的例子，人的个性可能介乎于两者之间，不过能找出倾向。

　　第一种典型──你是不是常有不安全感？常常为自己着想，将自己的利害看得很重呢。因为总是自我保护所以很怕与人结交，怕找麻烦，也因此不喜欢帮人？所谓独善其身，个性趋向孤独。这是一种个性的典型。

　　第二种典型──你对自己的事、自己的利害看得很淡，不十分关心，却喜欢帮别人的忙，喜欢替别人著想，有极强的同情心，有仗义打抱不平的胸怀，不计自己的利害，有时会弄得焦头烂额，不以为苦。为人慷慨好朋友，虽然有时也会答应了人做不到，反而被人骂。

　　自己细心的观察一下，您是近乎那一种典型。

　　各位，这两种典型都不坏。只要自己认清楚了您是近乎那一种典型，运用发挥长处，避去缺点，一样可以成功。所谓成功，是指走上修行的菩提大道。

　　如果自己观察下来，您是近乎第一种典型的人，便从修学原始佛教入手。四念住是一帖对症良药。如果对于研读中国古文的经典没问题，四圣谛、八正道等哲理及教法都是好的。

　　如果您自己观察下来，您是近乎第二种典型的人，我建议您读一读《华严经》中的善财童子五十三参，将您的心胸放大。学大乘佛法，顶要紧的是冲淡我相，而扩大心胸是破我相的基础。第二种典型的人已具有大乘根器，再将心胸放大，则人我之分趋淡，分别计较减轻，自然能迅速走上菩提大道。

　　至于认识自己的弱点，是贪心重呢？是嗔心重还是疑心重，或是自慢骄傲。唯有自己坦白承认幻躯有那些弱点，方能设法避免，方能自我提醒，不走上造恶业的因缘，这是想要修行的在家人须时时警惕的重要步骤。

　　4、要尽量将你的生活和修行打成一片。初听好像并不容易，其实不难。养成习惯之后，效用很大。因为我们所讨论的是在家人的修行，所以最可能和日常生活打成一片的是布施。其要诀是将布施的念头常常放在心上，留心抓住机会。要记住凡是影响人们愈广愈大愈久的机会，其作用，也即是功德福报也愈大。

　　归纳：

　　一、要制定一个可行的早课。

　　二、一年至少要认真参加一次7天或以上的修行法会。

　　三、要随时检讨认识自己。

　　四、要在日常生活中修行。