起　忏

诸水陆功德主礼拜梁皇忏

六和僧伽并诸善信护法同力礼忏

游客信众也加入到礼忏的行列

龙天耳目感道交

施放焰口

　　经声琅琅，梵音阵阵，拜慈悲梁皇忏，放三大士瑜伽焰口

　　＂杨枝净水遍洒三千，性空八德利人天，饿鬼免针咽，灭罪除愆，火焰化红莲，南无清凉地菩萨摩诃萨……＂11月16日上午7点半，大坛（药师殿）的法师、居士们正在虔诚地讽诵礼拜《慈悲梁皇忏》，并以礼忏之功德，回向给本次水陆法会功德主、四众弟子，超度历劫怨亲债主，普济六道四生。

　　据大坛主法法师介绍，《慈悲梁皇忏》是中国佛教流传最广的一部忏，为梁武帝及宝志禅师所制。《慈悲梁皇忏》开示我们在三界六道中生死轮回的凡夫，如何透过真诚恳切的忏悔、皈依、发愿、回向，而修行成佛的方法。只有忏悔才能除灭一切怨怼，改变命运也得从＂心＂转变起，忏法是帮助我们看见并转化自心的一种法门。

　　当晚六点，大坛施放三大士瑜伽焰口，超荐幽冥界一切亡灵，使之能离苦得乐，转生人天。冥阳众生，见者法喜充满，闻者均沾利益。

　　当天灵隐寺水陆法会外坛的各坛佛事亦如法启建，分诵大乘诸经。

　　水陆法会整个坛场经声琅琅，梵音阵阵；法云普被，三有均资。

　　●相关链接：大坛（药师殿）佛事内容

　　水陆外坛：梁皇大坛（药师殿）

　　法师人数：四十八人

　　奉诵经典：《慈悲梁皇忏》

　　部数：二十四部

　　经典简介：《慈悲梁皇忏》，凡十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝、宝志禅师超度郗氏所制之慈悲道场忏法。

　　据南史梁武德郗皇后传载，后酷妒忌，及终，化为龙，入于后宫，通梦于帝，或现形，光彩照灼。又据《释氏稽古略》卷二载，梁武帝初为雍州刺史时，夫人郗氏性酷妒，既亡，化为巨蟒，入后宫通梦于帝，帝制慈悲道场忏法十卷，请僧行忏礼，夫人遂化为天人，在空中谢帝而去。其忏法行世，称梁皇忏。

　　或说南朝齐竟陵王萧子良曾撰净柱子净行法门二十卷，梁时诸名僧删编为十卷，内分四十品，后因传误日多，元代妙觉智等重加校订审核，即今之流通本。内述归命过去六佛、释迦佛及未来佛弥勒菩萨，示悔罪意，发愿信奉致礼诸佛，以除罪生福，济度亡灵。

　　最常见的说法为，南朝梁武帝（507—519）初为雍州刺史，其妻郗氏性酷妒，亡后转为巨蟒，托梦武帝，泣求拯救。武帝为此请僧间诸经，集诸佛菩萨功德愿力，制《慈悲道场忏法》10卷，梁释宝志、宝唱等撰，现行本经元代审订改正后注通。忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。系教内流传最久、经常举行的一种忏法。