佛前一朵花/摄

        雪岩祖钦问弟子高峰原妙：＂日间浩浩时你做得了自己主人吗？＂高峰答：＂做得主。＂雪岩又问：＂睡梦中做得主吗？＂高峰也答：＂做得主。＂雪岩再问：＂睡着的时候，无梦、无想、无见、无闻，主在什么处？＂高峰答不出来，从此发愤精进，最后因同宿道友推枕落地，闻声而大悟。

       雪岩祖钦借着与弟子高峰原妙对话，考验其心境和修行的功力。＂做得主＂是谈话的重点。

       一般人通常会爱支配别人，指挥他人而做别人的主人，也自认可以做自己的主人，其实身不由己、心不由己的事常常发生，尤其是当在妄想纷飞及心有千千结的时候，很难主控自己。定力稍深的人在打坐、念经、拜佛时，可能妄念不起、杂念不生，一般人却做不到。在众目睽睽之下，对自己的言行也许还做得了主，但要做到连心念也不越轨，委实不易。何况到了夜晚睡觉时，想要做到不该有的念头不生起，不该做的乱梦不出现，就更为困难了。

       雪岩先问高峰：＂白天的时候你做得了主吗？＂高峰说可以。雪岩又问：＂你睡着的时候能做得了主吗？＂高峰也说可以。雪岩逼问下去：＂你熟睡的时候，既然无梦、无想、无见、无闻，主在什么地方呢？＂高峰为之语塞，从此痛下功夫。终于有一天，他跟道友一起在通铺上睡觉，道友不小心把枕头推落到地，撞击发出声响，因而使高峰开悟，他悟到的是＂主在什么处＂的答案。

       他发现，主人其实是不存在的，但它不是没有功能，如果有外在的动作和现象，它随时可以起反应。所以，真正大彻大悟的人才是无我，而既然没有自我中心，还需要问主在什么处吗？

       尚未开悟或没有禅修经验的人，也可以揣摩这则公案。每天于公于私，有没有＂我＂的利害得失在其中？如果无所执着而只有功能的发挥，心境会随之开明，态度也会因而积极。