慎莫念过去，亦勿愿未来，
过去事已灭，未来复未至。
当下于此时，如实行谛观，
行者住于斯，安稳无障碍。
今日当精进，勿待明日迟，
死亡不可期，吾当如何置。
若有如是人，安住于正念，
昼夜无间断，圣者遂称彼，
了知胜独处。
——《胜妙独处经》
偈诵大意
切不要去把心住在过去，也不要对未来有所期望。过去的事已经算是结束了，未来还没到。对当下的一切法，你应该这样来思考。一切念都不是坚固的，都是有生有灭的。智者就会觉察到它。如果作这样的修行，怎么会去烦恼死亡呢。你不用去理会它，自然就没有苦了。就照这样精进的修行，昼夜都不应该懈怠。所以要经常说起这个跋地罗谛偈（跋地罗谛，即独处是意思）。
独处并不意味着拒绝世界和社会。佛陀讲，独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们能做到了这一点，我们将不会被卷进去，或者被对未来的思虑所吞没。
佛陀讲，假如我们不能安住在当下，即便我们生活在偏僻的莽林中，我们仍算不上是真正的独处。他说，假如我们完全安住在当下，即便我们生活在拥挤的市区，我们仍然可以说是独处。
编辑｜妙莲
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