如来的慈悲、智慧等功德是任何众生都无法比拟的，因此，我们应该对如来（甚至如来的像）作身语意顶礼。只要对佛有欢喜心、恭敬心，不管作身顶礼、语顶礼还是意顶礼，都有极大功德。
什么是以意进行顶礼？
即作意、观想如来，比如思维佛在因地怎样度化众生，成佛后又具足什么功德。
偈颂（顶礼支：意顶礼）
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
偈颂大意
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛，每一位佛都安住在菩萨众会中，无尽法界中的每个微尘都是如此，我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
【于一尘中尘数佛】
在一个极微尘中，有十方三世一切极微尘数的佛陀。
【各处菩萨众会中】
这些佛也不是孤独佛，都安住在＂菩萨众会中＂，由无数菩萨围绕着。
【无尽法界尘亦然】
无尽法界的每一个极微尘都是如此。
【深信诸佛皆充满】
深深地信解，在每一个极微尘中都充满了一切佛刹土中极微尘数的诸佛。
对佛陀的意顶礼有三种
一、听别人说佛很好后，没有理由地产生信心，这属于下等意顶礼。
二、通过了知佛的功德，生起不退转的信心，这属于中等意顶礼。
三、通过修持佛法，安住于佛的境界中，这属于上等意顶礼。
此处的＂于一尘中尘数佛＂是净见量的境界，具足较高境界的人才能领会，一般人根本理解不了，听到这种说法，很多人可能会疑惑：在一个小小的微尘中有好多佛挤在一起，这不可能吧？在一个微尘上不要说容纳无数佛，连无数小虫也挤不下吧？其实，如果大家好好读诵《华严经》，就会对此处所说的道理深信不疑。《华严经》云：＂佛身充满于法界，普现一切众生前。＂
当我们有了等净无二的境界时，用现在的话说，就是当我们领会了普贤菩萨思想时，才能做到此处所说的意顶礼。
虽然现在很多人达不到这种境界，但只要经常以恭敬心和信心念诵《普贤行愿品》并且随文观想，到一定时候，自己的凡夫心就会与诸佛菩萨的智慧融为一体，就会对大乘的了义观点有深刻体会。在此基础上继续修行，当自己证得一地菩萨果位时，就会真实现前这些境界。
编辑 | 妙莲
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