普贤行愿品偈颂
（以各种语言宣说佛法愿）
天龙夜叉鸠槃荼，乃至人与非人等，
所有一切众生语，悉以诸音而说法。
偈颂大意
对于天、龙、夜叉、鸠槃荼、人、非人（此处的非人是除人类以外的一切众生，如旁生、饿鬼、地狱众生以及阿修罗）等所有的众生，我发愿能以他们的语言，对其宣说能获得解脱的殊胜妙法。
要饶益众生，就要宣说佛法；要以佛法饶益众生，就要通达各种语言，如果我们只懂一个民族的语言或者只懂一种众生的语言，要广泛弘扬佛法是很困难的。因此，应该发愿以各种众生的语言宣说佛法。
《大宝积经》中说：世尊能演一音声，有情各各随类解。当年世尊宣说一句佛法，各种有情都能以自己的语言了解：天人能以天人的语言来了解，饿鬼能以饿鬼的语言了解，不同的人也能以各自的语言了解。而凡夫说法时，要让不同的众生以各自的语言了解法义是很困难的。
《普贤行愿品》的偈颂加持力非常大。很多高僧大德在宣说佛法之前，首先会念诵这个偈颂，以此缘起，很多肉眼看不见的众生都会来到说法现场，并且能以各自的语言了解所说之法。
在弘扬佛法的时候，我们不能仅限于一种语言。如果掌握了多种语言，不敢说天人、阿修罗的语言，至少通达几种人类的语言，弘扬佛法确实方便多了。当然，要弘扬佛法，除了具备语言的能力，更需要坚强的毅力和广大的愿力。
我们应该发愿，除了以人类的语言宣说佛法，也要以其他众生的语言宣说佛法。当然现前还达不到这种能力，但也要尽力去做，而且每一次积累功德后，都要有这方面的作愿，让自心往这个方向走。以这种愿力，能使得我们生生世世不忘失菩提心。
我们学习普贤行愿品偈颂，首先要熟悉其中的意趣，在心里得到胜解，真正发愿意。随着愿文不断地生起菩提心，真正步入普贤行愿的修习。
编辑｜妙莲
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