恒需隐秘有三种
隐秘己功德，
隐秘他过失，
隐秘未来筹。
【隐秘己功德】
若按佛教的教规，自己即便具足很多功德，如严持净戒、具足智慧、具足禅定等诸多不可思议的功德，也都不能在别人面前宣说，必须保密。
若自己宣说自己功德，多半是我慢的显现，且别人不一定对你生信心，反而会有各种各样的想法。在未登不退地前，真正具有的一些功德也会因宣扬而减灭，所以，有智慧的人不会宣说自己的功德。
现在末法时代的人们往往喜欢吹嘘自己，借以实现自己的贪欲。有些真正的高僧大德为了摄受弟子，断除弟子的某些邪见，偶尔会说一些自己的功德，但智者更多的是常常观察自己的过失。古德说：＂圣士观察自过失，劣者观察他过失。＂
【隐秘他过失】
我们平时不要说别人的过失，因为我们是凡夫，自相续具有不清净的显现，很多时候看别人不顺眼，总是觉得自己好，就如同有句俗语说：＂经常看到别人脸上的虱子而看不到自己脸上的牦牛＂，这只能说明自己修行不好。很多大德都这么说过：佛所见全是佛，菩萨所见者全是菩萨，凡夫所见者全是凡夫。
因为有时候我们并不太了解别人，一件事情也只知其一不知其二。说别人过失对自己无利，在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相。
以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，
故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。
世间人喜欢把自己吹得很高，把别人贬低得一无是处，而很多大德往往在未开始弘法前总是做最低下的事情，默默无闻地潜修，一般凡夫从表面上根本看不出别人的内证和功德。
常赞自己之功德，别人是不会对你恭敬的。你所诽谤的是不是诸佛菩萨的化现很难说，因为，很多菩萨是以各种形象来度化众生的，所以我们平时应观清净心。
说别人的过失，本身就是一种过失。所以，无论从自身或利他任何一方面来说，隐秘别人的过失都是很必要的。
【隐秘未来筹】
未来筹，就是未来的计划。对自己未来的计划想法一定要保密，不要把未来的计划，有时甚至是一个愿望，不能随便跟别人说。
常言道：天机不让人识破，识破不值半文钱。一般来说，真的计划在还没实现之前，说出来会产生违缘，故不宜泄露。而且我们修行人，对修法有个计划还可以，对世间法不能过多计划，因为世间的一切本体都是无常，计划赶不上变化。凡做事情没有百分之八、九十的把握时，是不说的。所以，我们应该学习大德先贤们的所作所为，隐秘未来筹。
编辑｜妙莲
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