圆光观音
　　源心法师喜诵《法华》，犹爱普门，是故禅教之余，颇好绘画观音圣像，以为倾心慈容圣迹。为日精进，遂临学敦煌隋唐壁画，又加习宋元明清诸家名作，日习渐久，熏种于心，誓绘观音化像，以成圣容。

　　泷见观音
《法华经》云，菩萨为度众生，示现三十二应，周遍尘剎，若称其名，即得解脱。然菩萨三十三化身，非以种种做诸形象，良由菩萨形有不同，但以姿态、场景、法器以为差别，然观音诸相，非以严格区分，诸多特征亦非唯一。菩萨造像之别即可此解，亦可彼说。

　　施药观音
　　所谓变化形相，不同于密。故于民间盛为流传，此三十三观音唯除白衣、青颈、多罗尊、阿摩罗等五观音外，余皆为唐后民间所传。大士悲心普化，慈光遍照。是名三十三，实则千百亿，量等法界，数如恒沙矣！

　　水月观音
　　欲显大士身，须籍画工手。源心法师漱毫洗砚，净手洁案而殷心写之，绘出菩萨妙相慈容。今逢菩萨出家日，愿藉此造像之功，使见闻者离苦得乐。

　　持经观音

　　延命观音

　　蛤蜊观音

　　德王观音

　　岩户观音