凌晨3时，杭州灵隐寺水陆法会内坛灯火辉煌，香云普覆，内坛结界仪式隆重开启。

大众恭请灵隐寺都监觉恒法师为内坛主法，常法法师为正表，松瑞法师任助表。众法师带领诸功德主举扬梵呗，念诵经文，秉持正念，用心观想，虔诚礼拜，恭请诸佛菩萨等圣众光临坛场，护持结界。

恭白十方三宝众  明王秽迹众威神

梵王帝释四天王  八部天龙咸护念

此日将修平等供  要令此地异常居

须凭神力为加持  清净光明同佛刹

结界佛事谨依仪轨，初结地方界，次结方隅界，三结虚空界，令坛场内外清净，不受干扰。

法师领众绕各坛口及天王殿、大雄宝殿、十方苑等处，诵大悲咒，遍洒净水，至心迎请十方法界六道凡众降赴坛场，藉此功德祈愿国运昌隆，人民和乐。

归命十方调御师  演扬清净微妙法

三乘四果解脱僧  愿赐慈悲哀摄受

洒净后法师及众水陆斋主回至内坛，由法师宣读证盟文疏，介绍法会名称、主修经典、修斋弟子、法会目的等，并领众回向。

至此整个水陆坛场以琉璃为地，金刚为墙，香云为盖，上下四方，随水所至，皆成结界。广博严净，如诸佛刹，有大光明，堪奉圣人，宜开法会，而内坛四周严饰的水陆画也能令入内众生生起虔敬之心。

上午10时，灵隐坛场内外宝器晶莹，灵泉演漾，水陆法会内坛发符悬幡。

圣凡有别，幽显殊途，若不将法会启建的讯息遍告十方，则四圣六凡便无从知晓。发符就是礼请四天捷疾使者、空行捷疾使者、地行捷疾使者、地府捷疾使者这四位使者带着请书、符牒及功德主名册，上达天庭、下通地府，昭告人天，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

不速而疾  有感则通

威容俨日出之光  神足拟天行之捷

驾云軿而扬羽葆  载驰载驱

穷宝焰而彻风轮  宜上宜下

内坛完成发符仪式后，法师与斋主一起到镇坛大将军前奉香礼敬，唱诵经文，祈请镇坛大将维护法会秩序，使法会能够顺利进行。

同时在药师殿（大坛）东侧高扬旗幡，上书“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”；西侧张挂九莲宝灯，以供夜间照明，指引受邀的十方法界、六道众生前来赴会，共沾慧雨，普受法益。

下午14时，灵隐寺内甘霖普降，水陆法会放生仪式在药师殿西侧平台举行。

放生由灵隐寺都监觉恒法师主法，十方善信共同为物命诵经祈福。主法法师领众持诵大悲咒，祈愿观世音菩萨以大悲水加持物命，并将大悲圣水撒向十方善信。法师依照放生仪轨，为放生物命说法，与会大众随物命一起皈依三宝，同声念佛忏悔，现场庄严有序，人天欢喜。

晚上18时，水陆法会第三场瑜伽焰口在直指堂施放。

焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事，法会当中除了解除饿鬼饥虚之苦外，最主要的还是为他们开演佛法，并授皈戒，令他们早日脱离恶趣，成就菩提；同时超荐十方法界六道群灵，令其业消智朗，离苦得乐。