编辑:两车 日期:2021-12-15 09:36
百和香中本无我,光透尘劳一一法。
佛法本从空处起,炳然字义照太空。
以此一香应发心,东方出日西方雨。
我今稽首伐闍罗,是真离欲阿罗汉。
——宋 黄庭坚《罗汉赞》
灵隐寺五百罗汉碑刻
第二百一十三尊至第二百二十六尊
灵隐寺五百罗汉堂没特伽尊者铜像
诗 偈
含苦茹辛不计年,凄风苦雨黄梅天。
雷霆响过天晴后,时来运转猛加鞭。
偈解
含辛茹苦很多年,不顺与坎坷就如梅雨般持续不断。但在雷霆暴雨之后自会云消雨霁,晴空万里,届时将时来运转。
此偈教导我们,有时虽然很努力,却一直身处困境之中,小小的坎坷与波折总是不断。但是不能因此而感到灰心丧气,挺过逆境,相信必定时来运转。
尊者法相
尊者法相所现为右手执佛子,左手捋佛须,飞眉神目,满面愁苦。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第贰佰贰拾叁尊没特伽尊者,即摩诃目犍连,简称目犍连、目连,他能神足轻举,飞行到十方世界,所有又被称作“神通第一”。
目连原名釆菽氏,古印度人有以父母之名或地域等为名的,釆菽氏之“菽”即胡豆,上古印度有一种仙人在山上修行,爱吃胡豆,故以为名,目连尊者是其后人。到了目连尊者这一代,他是王舍城宰相的儿子。
目连未出家前与舍利弗同拜沙然梵志为师父,师父死后领了二百五十个门徒修净行,两人相约,若遇明师当相告,一日舍利弗遇到马胜比丘(额鞞)威仪很庄严地走在街上,舍利弗乃问:“汝师为谁?给你讲些什么法?”曰:“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说。”
沙门本为出家修道者的通称,后成佛教出家者的专称。佛教立教的根本就是因缘。舍利弗一听,心服不已,即归告目连,两人一同领众弟子归佛出家。