阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：
杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；
不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；
应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第三百一十三尊至第三百二十八尊
灵隐寺五百罗汉堂
第叁佰贰拾伍尊
甘露法尊者
灵隐寺五百罗汉堂甘露法尊者铜像
诗 偈
节俭人家有余庆，谦恭君子有嘉名。
船到桥头自然直，绿水长流山常青。
偈 解
生活节俭的人，取之有度，用之有节，常能造福子孙；谦虚恭谨的人，虚怀若谷，讲求礼仪，因而美名广布。凡事总会有办法解决，是绿水总会长流，是山林总会返青。
此偈教导我们，即便是遇到困境，也无须气馁。只要有实在的能力，可以不畏艰险，继续前行，相信船到桥头自然直。
尊者法相
尊者法相所现为侧身而坐，目视上方，左手持净瓶柳枝。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第叁佰贰拾伍尊甘露法尊者，甘露法，即如来之教法，法味清净，长养众生身心，譬如甘露之德。
《法华经·药草喻品》：“我为世尊。无能及者，安隐众生，故现于世。为大众说，甘露净法，其法一味，解脱涅槃。”
《十地经论》卷二：“如病思良药，如众依蜂依蜜，我等亦如是。愿闻甘露法。”
甘露可滋润干涸的田野，使作物生长；如来之教法如甘露，可使人离烦惑见道。尊者遵从佛陀教导，不辞劳苦，广宣佛法，降甘露法雨以普救众生。
