阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰贰拾陆尊

自在王尊者

诗 偈

天地造物本爱才，君有夙根早培栽。

他年自结甸甸果，天堂有门为君开。

偈 解

每个人都有自己的天赋与才能，过去世植有善根，应当早日培养，并辅以后天努力，如此自会硕果累累。

此偈教导我们，我们都是有善根的人，才能在今生得闻佛陀教法，应当认真修行，自利利他。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面含笑意，双手持法器。

五百罗汉第叁佰贰拾陆尊自在王尊者，即自在王菩萨。

据《自在王菩萨经》载，尊者曾向佛陀请教如何能得大自在：“云何菩萨摩诃萨，于大乘法中得自在行，而能为人演说此法，以自在力，摧伏诸魔增上慢者，及诸外道有所见得诸贪着者，令住大乘，具足大愿，成就戒行，得阿耨多罗三藐三菩提？”

佛告自在王：“菩萨摩訶萨有四自在法，以是法故，能自在行，令诸众生得住大乘。何等四？一者戒自在；二者神通自在；三者智自在；四者慧自在。”