阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰贰拾柒尊

须达那尊者

诗 偈

英雄气魄君子量，丈夫胆力何雄壮。

成事在天谋在人，不枉人世走一趟。

偈 解

做人当有英雄的气魄、君子的度量以及大丈夫的胆力。虽然成事在天，但谋事在人，当努力拼搏，才不枉来人世走这一遭。

此偈教导我们，人生难得，佛法难闻，既然现在有幸遇到佛法，当不畏艰难，精勤修行，水到渠成必然会有成就。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，神态严肃，双手捧法器。

五百罗汉第叁佰贰拾柒尊须达那尊者，又作苏陀沙拏，旧作须大拏，须达拏，须提梨拏。译曰善牙，善施等。

释迦如来因位时，为叶波国太子，行檀波罗蜜时之名，又名须提梨拏，译曰好爱。

《太子须大拏经》曰：“如来往昔为叶波国太子，好施。应敌国来求而与以国宝白象，父王怒，放之檀特山。太子携一妃二子至山中，后复施与之于婆罗门。”

《智度论》十二曰：“须提梨拏太子，秦言好爱。以其二子布施婆罗门，次以妻施，其心不动。”