阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第叁佰叁拾贰尊

声响应尊者

诗 偈

中华大地分九州，人生万姓分九流。

工农商学各安位，天下太平度春秋。

偈 解

中华大地无垠，划分为九州；人的姓氏虽多，也有区分。世间事物，皆得其所，各安天命，天下则会和谐太平。

此偈教导我们，生活无须艳羡别人，每个人只要安守本职，扬己所长，走好自己的道路即可。

尊者法相

尊者法相所现为赤脚而坐，目视左方，右手持佛珠，左手置于左膝。

五百罗汉第叁佰叁拾贰尊声响应尊者，佛陀说法音声有如空谷回音，绵延盘旋，经久不息，可振聋发聩，使人豁然顿悟。

佛教以“十缘生句”作为比喻，说明诸法从因缘而生，无自性的道理。十缘生句乃陈述由缘所生十物之句，即：(一)幻，幻术师所作之种种相貌。(二)阳焰，热、空、尘等因缘和合，于旷野中现水相。(三)梦，睡眠中所见之种种境界。(四)影，镜中之影像。(五)乾闼婆城，蜃气映日光，于大海中现宫殿之相。(六)响，深山空谷等中，依声而生之响音。(七)水月，映于水中之月影。(八)浮泡，水上所现之泡沫。(九)虚空华，依眼膜见空中种种花。(十)旋火轮，人持火炬旋转于空中所生之轮像。依此十句观诸法无自性，则称十缘生句观、十缘生观、十喻观。

尊者因听到空谷回音而豁然顿悟，证得果位。同时，尊者以此譬喻开示众生，希望众生因此俱获解脱。