灵隐寺方丈光泉法师在庆典法会上致辞

智圆法师晋院三天竺法镜讲寺

诸山长老莅会致贺

    2013年5月13日，杭州三天竺（亦称下天竺）法镜讲寺隆重举行智圆法师晋院法会活动，省市政府、统战、民宗等有关部门领导，中佛协、省佛协和有关省市嘉宾，杭州市、各区县 (市)佛协负责人、市属各大寺院负责人等到会祝贺，四众弟子近千人前往观礼。我寺方丈光泉大和尚与会致贺致辞，我寺首座继云老和尚为智圆法师送蒲团位。

上午8:00, 智圆法师晋院法会正式举行，三天竺法镜讲寺内佛旗飘扬，鲜花簇拥，钟鼓齐鸣，嘉宾云集，佛光普照，一派祥瑞庄严的气象。法镜讲寺副监院智仪法师一行前往紫竹林，代表法镜讲寺两序大众恭请智圆法师至法镜讲寺晋院住持。

法镜讲寺副监院法清法师和妙珠法师带领全寺僧众于法镜讲寺山门前恭迎智圆法师。

中佛协副秘书长、上海静安寺方丈慧明大和尚为智圆法师授衣，

浙江省佛教协会会长、宁波雪窦寺方丈怡藏大和尚为智圆法师挂珠，

中佛协教务部主任宏度法师为智圆法师授钵，

浙江省佛教协会副会长、温州江心寺方丈智明大和尚为智圆法师授具，

重庆华严寺方丈道坚大和尚为智圆法师授锡杖，

浙江省佛教协会副会长、杭州韬光寺方丈月真大和尚为智圆法师授拂尘，

杭州市佛教协会副会长、法喜寺方丈定本老和尚为智圆法师授如意。

智圆法师说法后，在仪仗队和嘉宾们的护送下，缓缓行入天王殿，分别在弥勒佛、韦陀菩萨像前拈香、说法，展礼三拜。

在圆通宝殿观世音菩萨像前，中佛协副会长湛如法师为智圆法师送位。随后，智圆法师分别在圆通殿观世音菩萨像前、西方三圣像前和药师殿拈香、说法、礼拜。

在法堂里，灵隐寺首座继云老和尚为智圆法师接具送蒲团位，以表承继灵隐寺法脉（智圆法师为灵隐寺原方丈性空法师的弟子）。中佛协副会长印顺大和尚为智圆法师送座，智圆法师升法座，说法语。仪式完毕，诸山长老、各届嘉宾一齐向前，合掌问询致贺。

晋院法会结束后，举行了隆重的庆典。杭州市政府副市长张建庭，省民宗委副主任倪忠扬，市政协副秘书长、市民宗局局长郭清晔，省佛协会长怡藏大和尚，市佛协会长、灵隐寺方丈光泉大和尚等分别在庆典上致辞。

新住持智圆法师致答谢词，智圆法师说，法镜讲寺始建于东晋咸和五年，是杭州天竺三寺中历史最久、兴盛最早的寺院。近年来，在各级政府、统战、民宗等部门领导的关心重视下，在社会各界的鼎力支持，在四众弟子的精进努力下，法镜讲寺得到了完全恢复和发展。承蒙各级领导的关心和四众弟子的信任，推举担任法镜讲寺住持，深感责任重大，将与两序大众一道，认真贯彻党的宗教信仰自由政策，践行人间佛教思想，为社会大众建设好神圣的精神家园，为杭州佛教事业的健康发展作出应有的贡献。智圆法师还在庆典上代表法镜讲寺向四川芦山地震灾区捐款20万元。

在庆典现场，除了收到中佛协会长传印长老专门题写的贺匾外，还收到了国内各佛教团体、佛教寺院、佛教院校和社会各界送来的贺匾、贺联。

　　智圆法师简介

　　智圆法师，女，汉族，1960年6月29日出生于宁波市鄞州区。扬州大学成人教育学院肄业。　　

　　1983年11月17日，于杭州紫竹林剃度出家；

　　1985年5月，于上海玉佛寺受具足戒；

　　1987年至1991年，任杭州三天竺法镜讲寺副寺；

　　1992年至今，任法镜讲寺监院；

　　2005年至今，任杭州市佛教协副会会长；

　　2010年至今，任浙江省佛教协会常务理事、副秘书长。

　　现为杭州市西湖区人大代表，杭州市政协委员。

    杭州三天竺法镜讲寺简介

    法镜讲寺是杭州市唯一的佛教女众道场，寺后有著名的＂三生石＂，位于浙江省杭州市灵隐寺之南，两寺仅飞来峰之隔。东晋咸和元年 (326年), 印度高僧慧理大师在飞来峰北创建灵隐禅寺后，在山南开辟创建＂翻经院＂, 为灵隐禅寺一部分。

    隋开皇十五年(595年)有贞观法师和道安禅师，在檀越陈仲宝相助下，扩建翻经院，改称＂南夭竺寺＂。贞观法师长期刻苦研读经、律、论三藏，曾赴夭台山向天台宗实际创始人智睾真求法，研习天台教观，直至智姜莫圆寂。唐永泰年间 (765一766年), 由道标法师住持南天竺寺。五代时，吴越王钱谬地南天竺寺建＂五百罗汉院＂, 并命慧宾法师掌理院事。

杭州三天竺法镜讲寺

    宋咸平六年( 1003年), 杭州刺史薛颜从天台山邀请遵式法师来杭住持南天竺寺，并于大中祥符初 ( 1008年), 由朝廷更名为＂灵山寺＂。遵式自幼在天台出家，学行孤高，博习天台教观。宋天禧四年 ( 1020年), 宰相王钦若罢相出判杭州，他奏请朝廷恢复＂天竺寺＂旧额，封该寺为＂十方讲院＂, 并封该院住持遵式法号＂慈云大师＂, 以＂表其高行＂。王钦若于宋仁宗时复职宰相，夭竺寺也名闻朝野。宋夭圣年问 ( 1024一一1032年)宋仁宗下旨赠天竺寺檀香镂金菩萨罗汉五十二尊，释迦、文殊、普贤、阿难、迦叶等琥珀像五尊。

    宋室南渡，建都临安 (杭州)。宋高宋赵构于绍兴十四年( 1144年)改天竺寺为＂荐福寺＂, 亲书寺额，作为皇家御园，合为皇亲吴秦王的香火院。大臣韩伲胃也把天竺寺旁的显亲报国寺占为功德寺。下天竺于南宋之初一度成为贡院考场，宋孝宗即位后，慈佛太后曾将下天竺改为功德寺＂崇寿院＂。宝祜二年 ( 1254年)宋理宗改为＂天竺寺灵山教寺＂, 御书寺名。

   到了元代，杭州佛教日见衰落。无至正四年 ( 1344年), 由慧矩法师等48名僧人到处化缘积铜，铸造弥陀、观音、势至像，佛身高一丈六，妙相悉备，志书称此举为＂甲申造佛＂，也是下天竺一大盛事。元朝末年，下天竺寺被毁。明初，天竺寺院与灵隐寺＂割疆分道＂, 天竺山门迁于中夭竺寺桥之东。清初时，康熙、乾隆信奉上天竺寺观音大士，多次御驾亲临，乾隆二十七年 ( 1762年), 清帝弘历御题寺额，将寺名改为＂法镜讲寺＂。

    1982年，寺宇因年久失修，大部分建筑破损甚多。杭州市佛教协会组织重建，至1989年底，寺内中轴线上三大殿等殿堂修整一新，49尊佛像全部贴金。其中药师殿内药师如来坛，按《药师经》仪规设计塑成，造型别具一格，堪称传统佛制，为国内仅有。2008年，法镜讲寺扩建整治，重现了香林茶园美景等。现今，法镜讲寺在住持智圆法师的带领下，坚持以戒为师，注重戒律的修学和行持，清众海和，成为制度健全、管理规范、活动有序的宗教活动场所。