阿罗汉，包含杀贼、不生、应供三义：

杀贼，贼，指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼；

不生，即无生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生；

应供，阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。

灵隐寺五百罗汉堂

第肆佰肆拾捌尊

义成就尊者

诗 偈

一花繁茂不是春，一木葱茏不是林。

一人孤独影作伴，一佛说法谁听经。

偈 解

仅仅一朵花盛开，即使再繁茂，也不能代表是春；仅仅一棵树生长，即使再葱茏，也不可能成为一片树林。一人孤独无依，只有影子为伴；一佛说法，没有信众谁来听讲佛经。

此偈教导我们，一场法会的举办需要六种成就，其中就包括说法主和听法众两种，世间法同样如此，众缘和合才能成就。

尊者法相

尊者法相所现为正面而坐，面露笑容，身披袈裟，左手持经卷。

五百罗汉第肆佰肆拾捌尊义成就尊者，即一切义成就菩萨，为佛陀之幼名，此指菩萨己得到佛陀般的智慧与神通。《佛名经》将其列为众生应当礼敬、忏悔的十方诸大菩萨之一。

一切义成，又谓之一切义成就。悉达太子之译名。西域记七曰：“萨婆曷刺他悉达，唐言一切义成，旧言悉达，讹也。”是世尊之幼名。华严经十二曰：“如来于四天下中或名一切义成，或名释迦牟尼。”金刚顶经说此菩萨五相成佛之相。