编辑:两车 日期:2024-04-28 09:09
阿罗汉,包含杀贼、不生、应供三义:
杀贼,贼,指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑,故称杀贼;
不生,即无生。阿罗汉证入涅槃,而不复受生于三界中,故称不生;
应供,阿罗汉得漏尽,断除一切烦恼,应受人天之供养,故称应供。
灵隐寺五百罗汉碑刻
第四百六十九尊至第四百八十四尊
灵隐寺五百罗汉堂
第肆佰捌拾壹尊
灭恶趣尊者
灵隐寺五百罗汉堂灭恶趣尊者铜像
诗 偈
统筹计谋财生发,贯通洲海贸兴通。
仕途学途俱定宜,商贾兴家如乘风。
偈 解
统筹运用各种资源,有计划有步骤地谋求发展,自然财源生发;拥有通达各地的交通运输渠道,商贸往来自然畅通顺达。无论做官作学问都一定合适,若经商则如乘上快如风的骏马。
此偈教导我们,人生无论走哪一条路,首在一个勤字,才能有所成就。
尊者法相
尊者法相所现为结跏趺坐,眼如铜铃,头戴金箍,双手结印。
灵隐寺五百罗汉画像碑刻
五百罗汉第肆佰捌拾壹尊灭恶趣尊者,即灭恶趣菩萨,又作除一切恶趣菩萨、舍恶道菩萨。
尊者为密教胎藏界现图曼荼罗除盖障院九尊中,东面第二位。又为金刚界曼荼罗贤劫十六尊中,东面第三位。以能舍一切恶趣,故称之。密号于胎藏界为除障金刚,金刚界称普救金刚、智满金刚。其形像于胎藏界曼荼罗中,身呈白黄色,左手屈至胸前,手掌上仰,拇指、中指相捻,余指伸直,右手向外垂,五指微屈,趺坐于赤莲上;于金刚界曼荼罗,左拳覆于腰上,右手执莲花,花上有一梵箧。