【宋】兜率从悦禅师

“万丈洪崖倚碧空”，譬喻诸佛所证之真如实相境，不属过现未来，非空非有，非心非色，本来一尘不立，更无一法可得，自离幻化之妄相，独具寂照之真常。生死涅槃，到这里总是空华；众生诸佛，于此中悉是假名。寂兮寥兮，虽圆五眼无由睹；高也明也，纵具四辩莫能扬。无象而为万象之主，非法而作诸法之宗。圣由是而作圣，显诸德而不居德；凡以此而为凡，作诸过而不染过。非情虑之可拟，岂名言之能诠？迷之则永沉苦海，悟之则顿登性天。若能反观内照，直下即彻心源，此正是诸佛向上一事，“法界封疆无客占，故乡风月有谁争”。此真如妙性孤迥迥而不与万法为伴侣，岂是人的思虑、分别、逻辑所能了知？故“人间有路不能通”。

“奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风”，禅师到得虎真如实相境，有云无云俱是无碍，风舒风卷皆自纵横，只是随缘任性，逍遥自在而已。哪里有什么菩提烦恼的分别？哪里有什么有碍无碍的妄想？