《观音赞偈》
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
毗卢观音圣像
2019年10月17日（己亥农历九月十九），恭迎观世音菩萨出家日。
值此殊胜日，我们持清净心、发广大心，依身语意三门广行善业，念佛诵经、吃素放生、供灯持咒、顶礼供养，修持慈悲心与菩提心等任一善法，回向给虚空法界一切众生。
杭州灵隐寺海岛观音圣像
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去古佛正法明如来所化现的。他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的大菩萨。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
杭州中天竺四十八臂大悲观音菩萨立像
01 为何观音菩萨有三个纪念日
有居士问：
二月十九是观世音菩萨的圣诞日，六月十九是观世音菩萨的成道日，九月十九是观世音菩萨的出家日。为什么观世音菩萨有三个纪念日呢？
法师开示：
＂出生＂在世间代表一个新生命的诞生，在佛法中代表者光明智慧的出现。古人说，＂圣者不出，万古长夜＂。意思是说，这个世间如果没有圣者诞生，凡夫众生就会因为迷惘无知广造众恶，沉沦于生死苦海中不得解脱。唯有圣者出世给这个世间带来光明智慧，才能够把我们从生死的苦海中救脱出来。
我们之所以将圣者的出生日、成道日、出家日称之为为圣诞日，因为圣者的出世、成道、出家不仅是度化众生悲心愿力的显现，更是给社会人类带来福祉的使命，所以这是值得纪念的。
三亚南海观音立像
02 ＂出家＂与＂成家＂
＂出家＂与＂成家＂是人生志向的两种选择，虽然只是一字之差，但是却成就了两条截然不同人生道路。一个世俗人结婚以后，要用全部精力经营家庭，照顾子女，承担起社会的责任与家庭的义务。
一个修道者发心出家修道以后，就要尽其一生奉献三宝，普度众生，承担起佛教的命脉与众生的利乐。
出家成道不仅是人生大事，更是法界的大事。古人云，＂一人成道，魔宫震动。＂一个人发心出家修道成道，说明这个世间就少了一个魔子，多了一个法王之子，继承佛陀家业。
出家众剃度时所念的四句偈颂，就是对出家修道者的一种期待与鼓励。
金刀剃下娘生发，除却尘劳不净身，
圆顶方袍僧相现，法王座下又添孙。
普陀山南海观音立像
03 救度众生为大事
诸佛菩萨皆以救度众生为大事。观世音菩萨，看见哪一个众生有什么痛苦，他就要解除这个众生的痛苦；看见哪一类的众生有灾难，他就要解除那一类众生的灾难。所谓＂寻声救苦＂，你若有苦，只要念＂南无观世音菩萨＂，就会逢凶化吉，遇难呈祥，一切一切都遂心如意。
一般人在最危险的时候，想不起来念观世音菩萨。你要是能在最危险的时候，想起念观世音菩萨，在火里边，火也烧不死你。会不会烧坏？也不会烧坏！在水里，水淹不死你；你就算不会游泳，也可以自自然然到那浅的地方。这是观世音菩萨的一种感应，只要在最危险的时候，你能念观世音菩萨，都有感应的，观音菩萨一定会来救度你；但是你要有信心，不要将信将疑。
对于很多在家人来说，如果这一生没有因缘出家修道，我们则应该纪念自己皈依的日子。因为从这一天开始，你就成为了一名正式的佛弟子，皈投佛教，远离苦海。
敦煌壁画中的男相观音
明铜鎏金男相观音坐像
在圣者出生日、成道日、出家日这些特殊的日子，我们纪念圣者的因行果德，可激发学佛行者的修道信心。
当我们知道观世音菩萨三个纪念日的因缘本末以后，相信一定会对观世音菩萨充满了信心。
那么，我们应该如何发心起行才能获得法会的利益，得到观世音菩萨的加持和摄受呢？
大足石刻白衣观音
04 学习观音精神 学做观音菩萨
一、心怀感恩
感恩观世音菩萨为了普度众生圆成佛道，舍弃一切，成道修道，难行能行，难忍能忍，寻声救苦。这是一种多么不可思议的件事情啊！想想我们自己，眼前只是在家学佛都觉得障碍重重，困难多多。其实所有的这些障碍困难，都是因为我们提不起、放不下，提不起解脱生死的信心，度化众生的决心，放不下五欲六尘的享受，儿女情长的牵绊。
二、树立信心
观世音菩萨救苦救难，无一处不往、无一人不救，他随时随地给予众生帮助。如果众生自己忘了念观世音菩萨，菩萨当然不会现前。你的心中一定要有祈求，观世音菩萨才会因应前来。
有一个譬喻是这么说的，众生与佛菩萨的关系就如叩钟的人与钟的关系相同，叩钟的人用的力量越强，钟的声音越响；如果那口钟没有人去叩撞它，不论它有多大，什么声音也不会发出来，这是感应之间的关系。
一定要对观世音菩萨有信心，时时处处要念观世音菩萨的圣号。如果要等到苦难临头时才想到祈求观世音，可能也有用处，这叫临时抱佛脚，会有它的功能。不过若是平时不修行观音的慈悲法门，等到情况非常危急之时，恐怕已想不到要念菩萨名号了。
三、效法学习
很多善信在遇到灾厄时，会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救，其实，我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神，这才是更积极的离苦方法。
对观世音菩萨的信仰，不能仅仅于灾变、疾病、急难之际，求观世音菩萨帮忙，更应该效法观世音菩萨，学习如何变成观世音菩萨的化身之代表，去帮助苦难中的众生。
若不转念，谁为你救苦救难?
倘能回头，何须我大慈大悲?
如果自己经常学习观世音菩萨，虽然还不是大菩萨，也能够为他人做消灾免难的救济工作。若能为他人救苦救难，自己的苦难也就不成为苦难了。唯有身体力行，才能体会出菩萨的智慧卓越，菩萨的慈悲伟大；由此也能逐渐培养自己的慈悲心，增长自己的智慧心。
当你体会着菩萨的智慧和慈悲的时候，不仅能为他人解救苦难，跟自己过不去的事也少了，为自己造成的困难危险的因素也少了；即使发生困厄或生命危机，也会用观世音菩萨慈悲的力量和智慧的观点来解决问题。
观音菩萨的左胁侍 善财
观音菩萨的右胁侍 龙女
天天常念观世音，
未能当下作观音。
不体菩萨慈悲意，
空喊佛号妄用心。
但将身心入慈海，
广利有情成观音。
弘愿如海永不退，
大慈大悲成佛因。
编辑｜妙莲
美编 | 璐希
责编 | 慧容
