杭州灵隐寺

首页

灵隐动态

佛教资讯

大事报道

寺院公告

灵隐简介

古寺春秋

灵隐寺志

法门龙象

方丈开示

方丈行迹

佛事介绍

寺院导览

寺院巡礼

人文艺术

云林茶会

禅修天地

云林慈善

云林素食

护生放生

云林微视

专题报道

志工动态

志工报名

志工学习

国法教规

节气｜惊蛰——地底昆虫将启蛰世间草木尽回荣

编辑：两车日期：2025-03-05

微雨众卉新，一雷惊蛰始

田家几日闲，耕种从此起

——唐·韦应物《观田家》

惊蛰古称“启蛰”，标志着仲春时节的开始

在许慎的《说文解字》中，“蛰”释为“藏也”

《月令七十二候集解》中这样解释道

万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰

是蛰虫惊而出走矣

古人认为，动物冬藏伏土，不饮不食

当春雷隐隐、大地回暖时，它们就被惊醒了

其实，这主要还是温度变化的结果

但这种将雷声与动物联系起来的理解

无疑为万物复苏的春天平添了几分生机

惊蛰三候

一候桃始华

南方温暖地区蛰伏了一冬的桃花开始盛放

桃之夭夭，灼灼其华，春意盎然

二候仓庚鸣

仓庚就是黄鹂鸟，嘤其鸣，求其友

因感知到春天的气息，发出婉转悦耳的啼鸣

三候鹰化为鸠

惊蛰时节，老鹰开始悄悄地躲起来繁育后代

原本蛰伏的鸠（猫头鹰）开始鸣叫求偶

古人便误以为鸠是由鹰变化而成的

俗话说“春雷响，万物长”

数九将尽的一声惊雷，奏响了春的进行曲

春风拂过明媚娇俏缀满繁花的枝头

吹落几片芳菲，大地也有了色彩

《尔雅·释诂》云：蛰，静也

正如古人所说“龙蛇之蛰，以存身也”

世事纷扰，起伏不定

需要相机而动，因势而变

因此古人以“君子藏器于身，待时而动”自勉

这也是惊蛰带给我们的生存智慧和人生哲学

惊蛰，是从沉睡走向苏醒

人生，也需要从执迷走向觉醒

当我们真正明白了“本自具足，不假外求”

才会猛然惊觉：春在枝头已十分

浮石通贤禅师上堂

印心莫若楞伽妙

荡相无如般若亲

会得二经真的旨

千红万紫一般春

虽然

譬如暗中宝，无灯不可见

佛法无人说，虽慧莫能了

且道如何是说底佛法

雨水正月中，惊蛰二月节