曾经有一次，正是安居的季节，佛陀派他到沙祇国息诤，优波离就推辞不去，佛陀问他道：“你为什么不去呢？”

优波离觉得这次诤事，非要佛陀前去调解不可，他不好这样要求，只得借故推辞道：“佛陀！我的袈裟僧伽黎很重，假若路上遇到雨，一时不易干，再带一件放在身边，在安居期中，这又不合戒法，请佛陀慈悲，这次不叫我去好吗？”

佛陀听后，思索了一下，他希望优波离先去调查一下，所以就再问道：“你此去要几天才可以往还？”

“佛陀！如果是非要我去不可的话，从舍卫城到沙祇国要两天时间，在那边要停留两天时间，回来也要两天时间，总计要六天时间才可往还一次！”

佛陀听后，点点头，说道：“从今以后，夏安居期中，比丘留衣二件以内，可以六天为限！”

为了要优波离去调查诤事，宁可将已制定了的戒条重新修改，这不是以法来迁就人，而是在法上优波离是如何的重要！

佛陀派优波离调查诤事，息灭诤事，而且好诤的比丘，佛陀总是叫优波离为他们作忏悔羯摩，优波离在事先总是郑重的告诉大家：“诸位大德！奉佛陀的慈命，要我为你们好诤者作种种羯摩，治摈汝等，到时候请你们不要怪我，不要心里不喜欢！”

有些比丘听到优波离这有权威的声音，不敢再住在那里，宁可他去，不再相诤，也不愿给执法如山的优波离作严厉的羯摩，因此，一场诤事，往往化之于无形，这真是一位善于息诤的和平长老！