在僧团中有着这么重要地位的优波离，而且被公认为是持戒第一的尊者，关于戒法，他经常向佛陀请示讨论，这在藏经的律部里随处可见，因为那都是片断的，或者都是枯燥的戒条，我们很难用故事的体裁把它写出，现在只能搜集一二，加以叙述，以此可去推想一斑。

在迦毗罗卫城的释迦族，国中有一条法律规定，凡是释迦族的女子，不可以嫁给别族，否则当治重罪。

这时，有一个释迦族的黑离车女，年纪轻轻的，正是所谓花容月貌的时候，很不幸的是丈夫死了，年轻的女子，一旦寡居，难度晨昏的寂寞，恰巧不少异族的青年向他追求，黑离车女有心答应，可是丈夫的弟弟从中作难，想占他为自己的妻子。

是这位夫弟的品行不端，而且黑离车女另有新欢，他再三不肯答应，夫弟非常气愤，发誓说：“他大概另有私情，我一定要把他杀死！”

夫弟在酒中放下药料，黑离车女吃得烂醉如泥，夫弟就把他殴伤，向政府报告说：“这是我的妻子，他和外族青年私通！”

黑离车女醒来，知道有口难辩，有了这样的罪名，必被处死无疑，他就乘人不备的时候，逃向舍卫城而来。并且在舍卫城跟随比丘尼出家。

迦毗罗卫城释迦族的政府，到处搜查黑离车女，都不知下落，后来听到情报说黑离车女逃到舍卫城，他们即刻作书给波斯匿王道：“我国有一个罪女他犯了国法，听说他现在已逃亡到贵国，希望贵国能将黑离车罪女送还我国，以后贵国如有犯罪的人逃亡至我国，我国亦当送回贵国办理！”

波斯匿王收到这封国书之后，就问左右道：“黑离车女真的逃来我国了吗？”

大臣们回答说：“启禀大王！黑离车女确实已逃亡到我国，不过，他现已跟随比丘尼出家。大王当初曾有禁令，若人犯比丘比丘尼，当治重罪，现在他已出家，无论谁也不敢去触犯他，请问大王，这怎么办呢？”

波斯匿王再三考虑以后，就作书回答说：“黑离车女确实已逃来我国，不过，他现在已经出家，不可追罪，若有余事，敬如来示。”

释迦族的政府，接到这封回答，都愤愤不平，大家觉得，一个女人犯罪，都无法制裁，以后的国法还有什么用呢？