灵隐寺大雄宝殿前月台的左右两侧，各有一座八角九层石塔遗存。东塔第三层匾额刻“吴兴广济普恩真身宝塔”十字，西塔匾额已毁。

据《灵隐寺志》古迹之部记载：“丹墀二石塔，高可五七丈，九层，上有石扁，书“吴兴广济普恩真身宝塔”十字，二塔所题皆同，而无年代日月。山中旧物，所存唯此。其塔八方，下刻佛顶首陀罗尼，二塔皆同。”则可知西塔亦名“吴兴广济普恩真身宝塔”。

灵隐寺双石塔九层八面，含塔刹原高大约15米。自塔刹以下，每一层屋檐、天花、斗拱、梁柱、门窗、平坐、勾阑，乃至须弥座、踏道，皆按该比例雕出，不差分毫，堪称吴越版的营造法式范例。双石塔还层层雕刻经咒、佛、菩萨、罗汉、天王、龙王等形象，以此祈求吴国兴隆，名为“吴兴塔”，名副其实。

该塔从体量、建筑风格、刻经、佛教雕饰等方面，均与闸口白塔类似。笔者考证闸口白塔建于吴越显德四年（957年），原名“安吴塔”。灵隐寺双石塔应与闸口白塔年代相近。

历来大多认为双石塔建于建隆元年（960年）。但笔者认为，建隆元年灵隐寺刚刚重建，木构建筑尚且还在备料，石塔石幢一般在木构建筑完工后才会考虑，不会这么早建造。笔者认为，灵隐寺双石塔仿制的是此时刚刚重建完成的杭州城南宝塔和城北宝塔之外观，按原比例缩小到1：5。城南塔重建于乾德二年（964年），城北塔重建于乾德三年（965年），则灵隐寺双石塔的建造时间大约在乾德三年之后不久。

灵隐寺天王殿前有两座石经幢，层叠高耸，雕饰精妙，存留至今。东幢刻《大佛顶陀罗尼经》，西幢刻《大随求即得大自在陀罗尼神咒》。据两幢均有的《新建佛国宝幢愿文》所记，“天下大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月日”，双石幢乃忠懿王钱俶建于吴越开宝二年（969年）。

西幢在愿文之后另有题记：“灵隐寺住持传法慧明禅师延珊于景祐二年十一月。移奉先废寺基上石幢东西二所。归寺前添换重建。止四年四月十日毕工。谨题志耳。”据此题记可知，此二幢本非灵隐寺旧物，乃是北宋景祐二年（1035年）灵隐寺住持延珊自奉先废寺迁建于现址。

据《吴越备史》载，杭州奉先寺乃吴越文穆王钱元瓘功德寺，由其子钱弘俶建于乾德六年（968年）。故幢记愿文中有“受灵贶于祖先，助福禧于悠久”之语。另据愿文中“筑湖畔之山冈，构城西之佛阁”之语可知，奉先寺在杭州城西的西湖边，大约为方家峪一带。故北宋时，延珊应是将二石幢拆解后，从西湖上水运而来，至茅家埠上岸后改换陆路。运输及搭建共耗时一年半的时间。

北宋时灵隐寺安置的奉先寺双幢，继承了吴越后期敕建大寺之立幢习惯，左幢“大佛顶”，右幢“大随求”，左右顺序并没有改变。此外，吴越后期双幢一般安置于寺门之前，如今的天王殿在北宋时为灵隐寺中门所在，双幢之安置位置也继承了吴越时期的特点。

（未完待续。摘录自浙江省博物馆研究员魏祝挺《吴越国时期灵隐寺塔幢营造考》。）