自济公传出，而妇人孺子莫不知有济颠僧。济颠僧确有其人，不过他的行谊不像济公传上所说的那样离奇古怪。他的师父瞎堂慧远禅师的道行，实比济公为高，而世反不知其名，何哉？瞎堂有题画一词云：“来往烟波，十年自号西湖长。秋风五緉，吹出芦花港。得意高歌，夜静声初朗。无人赏，自家拍掌，唱彻千山响。”读了这首词，可以想见他的高风清德。孝宗乾道年间，应诏入对内廷，有“愿陛下早复中原”之语，又可以想见他关心国家的义胆热肠。

慧远，眉山金流镇彭氏子，年十三，在药师院出家后，研习经论。当时圆悟克勤禅师住持成都的昭觉寺，即往参叩，机锋峻发，称为铁舌远。圆悟逝世之后，东下江浙，屡主名刹。乾道六年，敕住灵隐，赐号佛海禅师。

淳熙二年，他住灵隐已六年，忽示众云：“淳熙二年闰，季秋九月旦。闹处莫出头，冷地着眼看。明暗不相干，彼此分一半。一种作贵人，教谁卖柴炭。向汝道，不可毁，不可赞，体若虚空没涯岸。相唤相呼归去来，上元定是正月半。”都下喧传而疑之。

至期，师升座说法毕，遂入方丈扃闭。师旧畜一猿，颇驯狎，因衣之，称为猿行者。久之，寺众从窗隙窥看，声息并无，只见猿行者持卷侍侧，急入，师已逝矣。猿所持书，乃辞世偈也。偈曰：“抝折秤锤，掀翻露布，突出机先，鸦飞不度。”留七日，颜色不变，塔全身于寺右乌石峰。语录四卷，收于续藏。