【宋】真净克文禅师

僧问首山禅师什么是佛法大意，首山禅师以“楚王场畔汝水东流”作答。克文禅师针对这则公案颂此诗。

“佛法大意”即是楚王城畔水东流，最奇特者最寻常，树倒藤枯，本来现成。论其体，则不生不灭，不垢不净，包十虚而有余，尽三际而无竟。

“好是自从投子去，更无人解道油油”，学者于此不可错会克文禅师之真意。从字面上看，这是感叹自从投子禅师以后，更无有人会得“油油”意，似乎是唯投子独尊，从此之后宗门凋零，人才冷落。这显然与事实不合，且道首山会得否？克文会得否？临济会得否？法演会得否？如果这样解诗，显然被这句话活埋了。须知，大道绝同，无一法可得，无一尘可染，亦无一句可解；无能解之人，无所解之意；亦无投子、无油油、无克文、无诗无赏。这自然是“好是自从投子去，更无人解道油油”。且道如何会？鸡蛋里无骨头。