2026年8月31日，丙午农历七月十九，杭州灵隐寺丙午年地藏法会于药师殿启建。上午八时三十分，大众齐集药师殿，主法法师拈香礼佛，杨枝净水遍洒坛场。与会大众恭诵《地藏菩萨本愿经》，祈愿地藏菩萨愿力加持，众生业障消除、福慧增长，过去父母师长、累劫冤亲债主离苦得乐，早生净土；以此诵经功德，回向风调雨顺，国泰民安！地藏菩萨，誓愿宏深，以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情，复以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”为愿，常居幽冥，救拔地狱极苦众生，终无一念弃舍之心。故佛于忉利天为母说法时，特为表彰地藏菩萨往劫因救母故，广发菩提之誓愿，以作未来众生得出苦海之舟航。为发扬地藏孝亲报恩之宏愿，感念菩萨愍
发布时间：2026-08-31
2026年8月28日，杭州灵隐寺比丘僧众谨依佛制，在方丈光泉大和尚的带领下举行解夏自恣。至此，灵隐寺丙午年结夏安居圆满。灵隐寺于丙午年农历四月十六（2026年6月1日）开始结夏安居。安居期间，灵隐寺常住举办了“结夏安居·共修华严”法会，每日讽诵《大方广佛华严经》，仰祝国基巩固，治道遐昌；佛日增辉，法轮常转。佛在世时，由于印度夏季雨期较长，为免外出误伤生灵，佛制僧团于每年夏季聚居一处，以克期策进，体证大道，称为结夏安居，其中安居首日称为结夏，圆满之日称为解夏。
发布时间：2026-08-28
2026年8月27日，丙午年农历七月十五盂兰盆节，杭州灵隐寺依照佛教仪规，讽诵《佛说盂兰盆经》，举行盂兰盆传供法会，以此供佛斋僧功德超度先灵，福资现在，伏愿亲恩普报，子愿无违，在堂者福祉弥坚，已化者罪花早谢，回向世界和平、人民安乐。《佛说盂兰盆经》云：“行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。”8月25日至27日，杭州灵隐寺丙午年盂兰盆法会圆满举行，仰三宝之恩光，仗比丘之威德，以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩。存者福乐寿无疆，亡者离苦
发布时间：2026-08-27
2026年8⽉12⽇，杭州灵隐寺与⼭东省图书馆合作的《永乐南藏》《永乐北藏》数字化项⽬启动会在灵隐寺顺利举⾏。此次合作是双⽅围绕珍贵佛教典籍保护、整理与数字化利⽤开展的⼀次重要探索，也是推动中华优秀传统⽂化创造性转化、创新性发展的积极实践。近年来，杭州灵隐寺⾼度重视佛教典籍保护与数字化传承⼯作，持续推动汉⽂佛教⼤藏经等珍贵⽂献资源的数字化整理与研究。2026年5⽉，在杭州市⺠族宗教事务局等相关部⻔⽀持下，杭州云林数字佛典研究院正式成⽴，致⼒于佛教典籍数字化保护、整理、研究与推广应用。同期，灵隐寺数字佛典中⼼完成了《径⼭藏》数字化整理，并通过“如是佛典”平台⾯向社会公众免费开放。⼭东省图书馆是中
发布时间：2026-08-15
2026年7月28日，适值已故方丈木鱼老和尚圆寂二十周年之际，杭州灵隐寺举行木鱼老和尚圆寂二十周年纪念法会，深切缅怀一代高僧弘法度众的懿范高风。上午八时许，两序大众齐集月恒堂（祖师殿），光泉大和尚拈香主法，大众共同诵经，回向木鱼老和尚莲品高增、得大自在，不舍众生、乘愿再来。木鱼老和尚，俗姓毛，名廷权，平阳县人，少时嗜学，好吟唐人律绝。1936年至温州江心寺皈依钦云上人剃度为僧，法名东衡，自号木鱼。1937年卢沟桥战事爆发，老和尚组织僧尼救护队投身抗战。灵隐寺在木鱼老和尚驻锡期间，修建药师殿、直指堂、华严殿、罗汉堂等，寺院道风建设秉承祖德，精严戒行。从剃度皈依佛门到圆寂的70年里，木鱼老和尚把一
发布时间：2026-07-28
6月16日，由中国佛教协会主办，浙江省佛教协会协办，中国佛教讲经交流基地、杭州市佛教协会、杭州灵隐寺、杭州佛学院承办的2026佛教论辩会在灵隐寺召开领队会议。中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、中国佛教讲经交流基地主任、灵隐寺方丈光泉法师，中国佛教协会教培部主任秦萌，浙江省佛教协会教务部副主任同润法师，中国佛教讲经交流基地论辩会指导老师孙锋和来自全国各地佛学院的十九支参赛队伍领队法师参加会议。▲杭州灵隐寺监院戒法法师主持会议▲中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、中国佛教讲经交流基地主任、灵隐寺方丈光泉法师讲话光泉法师向参加2026年佛教论辩会筹备工作的各佛学院领队表示欢迎，并介绍了本次
发布时间：2026-06-17
6月1日（农历四月十六日）清晨，杭州灵隐寺谨遵佛制，在大雄宝殿内依律如法举行结夏安居仪式，丙午年结夏安居正式开始。结夏安居期间，杭州灵隐寺僧众每日诵持《大方广佛华严经》，祈愿三宝加被，龙天护佑，九旬安居期间外魔不扰，内障潜消，种种罪业悉得消除，一切善根皆能增长！古印度的雨季长达三个月，在此期间，草木生长茂盛、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此佛制以四月十五日至七月十五日为安居之期，在此期间，出家人禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。结夏安居又名“安居策修”。元照律师在《资持记》中解释道：形心摄静曰“安”，要期在住曰“居”，随时警励曰“策”，三业运善曰“修”。安居的首日称
发布时间：2026-06-01
5月31日，丙午年农历四月十五佛吉祥日，杭州灵隐寺丙午年“结夏安居·共修华严”法会正式开始。如来广大遍法界 于诸众生悉平等普应群情阐妙门 令入难思清净法上午八时三十分，灵隐寺两序大众齐集药师殿，在悠扬婉转的梵呗声中，主法法师拈香礼佛，杨枝净水遍洒坛场。随后，与会大众恭诵《大方广佛华严经》，以此功德仰祝世界和平，人民安乐；佛日增辉，法轮常转。十方施主，增益福田；法界众生，同圆种智！《大方广佛华严经》者，乃毗卢遮那世尊于菩提场始成正觉，七处九会称性顿演如来果海、群生性源，及因地六位菩萨修证之轨范。文丰义富，事渺宗玄，一句之内，包法界之无边；一毫之中，置刹土而非隘。摩竭陀国，肇兴妙会之缘；普光法堂，
发布时间：2026-05-31
