驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂弥遮仙尊者铜像诗 偈君本文曲下凡尘，落笔成章惊鬼神。笔耕墨耘纵辛苦，春秋大著待斯人。偈解你本是文曲星下凡，拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情，但若笔耕不辍，假以时日定能成为文坛璀璨明星。此偈教导我们，如果有不俗的文学和艺术才情，当坚持不懈，笔耕不辍，可以在写作方面取得成功。尊者法相尊者法相所现为端身正坐，面露笑容，慈眉善目，右手持葫芦于胸前，左手于左膝结印。灵隐寺五百罗汉
发布时间：2022-02-11
五代时写经阅藏的风气也很盛，但南北所写大藏，依据略有不同。北方多写《贞元录》入藏经，这较《开元录》入藏的多出三百余卷。南方通常依《开元录》写经。南唐升元二年（938）曾由僧勉昌请编李长者所撰《华严经论》四十卷入藏。保大三年（945）僧恒安又从关右写到《贞元录》续入藏经，连同《千钵曼殊室利经》十卷，《一切经源品次录》三十卷，共三百七十三卷，编成《续贞元释教录》，请写录施行，这样南方就也有《贞元录》入藏经的写本了。另外，和写经连带着有音义之作。如汉中沙门可洪，从后唐长兴二年到后晋天福五年（931—940）费了十年功夫，撰成《大藏经音义随函录》三十卷，订正了玄应、厚师（西川）、谦师（浙右）、郭迻（河
发布时间：2022-02-11
楞伽说经楞伽经云。佛住南海滨楞伽山顶，种种宝花以为庄严。诸菩萨众从彼种种异佛刹来。无量三昧。自在之力。神通游戏。大慧菩萨而为上首。一切诸佛手灌其顶。自心现境界。善解其义。种种众生。种种心色。无量度门。随类普现。于五法三自性。八识二无我。究竟通达。时大慧菩萨以偈赞佛。世间离生灭。犹如虚空花。一切法如幻。远离于心识。远离于断常。世间恒如梦。知人法无我。烦恼及尔焰。常清净无相。而兴大悲心。一切无涅槃。无有涅槃佛。无有佛涅槃。远离觉所觉。若有若无有。是二悉俱离。牟尼寂静观。是则远离生。是名为不取。今世后世净。说偈赞已。谘问一百八义。及五法三自性。八识二无我之义。尔时世尊。一一分别解释已。殷勤诫勖。我之
发布时间：2022-02-10
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂不思议尊者铜像诗 偈淡淡云雾淡淡天，为人真诚固美德。不识庐山真颜目，再三谨慎辨忠奸。偈解世间万象总朦朦胧胧，为人真诚自然是美德，但你身居其间，也应十分谨慎，不然很难分辨身边的善恶忠奸。此偈教导我们，每个人都应当真诚待人，但并不是所有人都能做到，无论是在生活中还是修行中，我们都要学会分辨正邪，亲近正法，远离邪法。尊者法相尊者法相所现为坐于假山之上，额头饱满，眼神侧视，左手执拂子，右手结
发布时间：2022-02-09
一星拈出忽知有，时节因缘亦快哉。踢倒净瓶机独迈，夺来山子道弘开。短长杓柄调盐酱，父子家风辨墨煤。水牯沩山休卜度，曹溪境里绝纤埃。潭州沩山（今湖南宁乡县西）灵祐禅师，百丈怀海禅师之法嗣，俗姓赵，福州长溪（今福建霞浦）人。年十五即辞亲，依本郡建善寺法常律师出家，二十三岁受具足戒。后从钱塘义宾学习戒律。此时，灵祐禅师虽然对大小乘教法以及戒律都有了一定的研究，但是，他深感深奥的义理毕竟不能代替实际的修行，更不能保证临终解脱。因引，他决定放弃义学的研究，寻找新的修行途径，他说：“诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。”于是，他开始外出游方。在巡礼天台智者大师遗迹的途中，灵祐禅师遇见了寒山子。寒山
发布时间：2022-02-09
金鼓忏悔金光明经云。尔时信相菩萨夜梦金鼓及忏悔偈。向如来说。梦见金鼓所出妙音。悉能灭除三世诸苦。地狱饿鬼畜生等苦。贫穷困厄及诸有苦。如是金鼓所出之音。悉能除灭一切诸苦。无依无归无有救护。我为是等作归依处。诸佛世尊有大慈悲。当证微诚。哀受我忏。若我百劫所作众恶。以是因缘生大忧苦。十方现在大悲世尊。能除众生一切怖畏。愿当受我诚心忏悔。令我恐惧悉得消除。我之所有烦恼业垢。惟愿现在诸佛世尊。以大悲水洗除令净。过去诸恶今悉忏悔。现所作罪诚心发露。所未作者更不敢作。已作之罪不敢覆藏。身业三种。口业四种。意三业行。今悉忏悔。身口所作及以意思十种恶业。一切忏悔。所造恶业应受恶报。今于佛前诚心忏悔。若此国土及余
发布时间：2022-02-08
驾羊超出风火宅，跨兔求度生死河。者乘如来初方便，自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力，身如光影现十方。持经不染文字相，是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第二百四十三尊至第二百六十尊灵隐寺五百罗汉堂众具德尊者铜像诗 偈市尘嚣喧烦恼多，宦海浮沉意消磨。急流勇退归林下，青山绿水伴樵歌。偈解在市井的喧嚣中烦恼最多，世途的浮沉也常令人意志消沉。不如急流勇退，回归轻松自在的生活，与青山绿水樵歌为伴。此偈教导我们，人生中适当之时，便可以选择急流勇退，落得身心清静，轻松自在。尊者法相尊者法相所现为正面静坐，卷发大耳，面露笑容，双手于胸前持如意。灵隐寺五百罗汉画像碑刻五百罗汉第贰佰肆拾伍尊众具
发布时间：2022-02-08
一、神通第一目犍连，婆罗门姓，因姓立名。本名拘律陀，树名，祷树神得子，因以为名。传说目犍连在过去世中，是一个以捕鱼谋生的渔夫。一天看到一位辟支佛走在街上，威仪具足，举止安祥。生恭敬心，请到家中供养膳肴。饭后辟支佛跃身空中，或左或右，或前或后，上下自如。他心生欢喜，发愿来生，求得神通，因此今世在佛弟子中神通第一。有一次佛陀于十五日在阿耨达池边为比丘说戒，座中少了舍利弗，叫目犍连到舍卫国把舍利弗请来。目犍连现神足通，以为一定比舍利弗先到。当他到达时，看到舍利弗结跏趺坐，坐在佛的身旁。问佛：我从祇园精舍回此，明明走在舍利弗的前面，怎么他会先我到此，难道我失去神足通了吗？佛说：目犍连你有大神通，现在可
发布时间：2022-02-08
