窥基法师是玄奘大师的弟子,以其对唯识学的巨大贡献而被尊为中土唯识宗第二代祖师。窥基法师学识渊博、著述宏富,这是世所共知的,而更为有趣的是,在丛林中,一直流传着不少与这位大师相关的传说。据说,当年玄奘大师去西域取经途中,路过一深山老林,见一茅屋紫气缭绕,料有异人在内。进去一看,有一老僧在入定,头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口,尚有微温,便用引磬使他出了定。老僧睁开眼,茫茫然问:你是谁啊?玄奘大师说:小僧玄奘,你老在此入定多久了?老僧眯眼想了想说:是某某年间在此结庐入定,等释迦牟尼佛来度他。玄奘大师掐指一算,已千年有余,便对他说:释迦佛已经涅槃了。老僧答:那就等弥勒菩萨出世,我跟他
发布时间:2021-01-02
2020年12月27日,农历冬月十三,是中土唯识宗二祖窥基法师圆寂纪念日。窥基法师(631—682)是玄奘大师的弟子。玄奘大师译经传法十几年,门下弟子云集,俊杰贤才如林。而举世公认专事述作,弘扬其瑜伽唯识之学,光大其门庭的是窥基法师。在糅译《成唯识论》过程中,窥基法师所展现出的特立独行,在奘门弟子中是最为突出的,是举世公认的中土唯识宗“二祖”。出家因缘窥基法师,戒名大乘基,俗字洪道,俗姓尉迟,宗出鲜卑族尉迟部,祖籍是山西省朔州善阳(今山西省朔州市),后居京兆长安(今陕西省西安市)。史籍中记载,窥基的父亲为唐初的开国公。窥基法师在《成唯识论掌中枢要》卷一中自叙出家的原因,至亲亡故,使其幼小时未曾
发布时间:2021-01-02
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾陆尊不空不有尊者灵隐寺五百罗汉堂不空不有尊者铜像诗 偈性格粗豪丈夫色,意志坚毅好汉威。遇事谨慎三遇过,海阔天空任腾飞。偈解性格粗豪是大丈夫的本色,意志坚强是好汉应有的气魄。但若遇事谨慎,凡事三思而决,则会海阔天空都任其翱翔。此偈教导我们,处事莽撞是导致不顺的重要原因。如果遇事谨慎,为人有进退,则一切都事成。尊者法相尊者法相所现为跷腿而坐,双手扶腿,面庞圆润,慈眉善目。尊者秉持不空不有
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国王戒日唐沙门释慧立 释彦悰撰高永旺译注从这里往西北经过大森林和猛兽暴虐的荒野,行走二千四五百里,达到摩诃剌佗国。该国的风俗轻生死、重名节。国王是刹帝利种姓。好武尚战,所以该国国士、兵马齐整,法令严明,每次派将领与敌人交战,虽然战败失利,也不加以刑罚,只是送给他们妇女的衣服,使他们羞愧;那些人深感耻辱,很多人以致自杀。该国国内常养勇士几千人,猛象几百头,临阵决战前又喝很多酒,酒至酣畅欲醉,然后麾旗进攻,因此奋勇冲杀,敌人没有不溃败的。该国自恃这些勇士和猛象,轻慢骄傲,蔑视邻敌。戒日王自以为智略宏远,军帅强盛,亲自征伐,也不能取胜。该国有佛寺一百多所,僧徒五千多人,大小乘佛法都修习。也有天祠、涂
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驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾伍尊见人飞腾尊者灵隐寺五百罗汉堂见人飞腾尊者铜像诗 偈禀赋聪颖有心计,遇事沉稳善思虑。从今修炼志果决,刚柔相济事无远。偈解人本聪颖,也颇有谋略,遇事能善加思考,沉静对待。如果从现在开始修炼志性,更为坚决果断,如此刚柔相济,则成事之期便不远了。此偈教导我们,有时我们做事沉稳有余,果敢不足,以致成事较难,如果意志刚强一些,断事更果决一些,则诸事很快就会成功。尊者法相尊者法相所现为傲然静坐
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光明佛塔唐沙门释慧立、释彦悰撰高永旺译注从达伐腊毗国往西北行走七百多里,到达阿难陀补罗国。又往西北行走五百多里,到达苏剌佗国。自这里往东北行走一千八百里,到达瞿折罗国。又往东南行走两千八百多里,到达乌阇洐那国。离城不远有座佛塔,是无忧王建造牢狱的地方。从这里往东北行走一千多里,到达掷枳陀国。从这里往东北行走九百多里,到达摩醯湿伐罗补罗国。从这里又往西回到苏剌佗国。从这里又往西行走,到达阿点婆翅罗国。佛陀在世的时候,常常游化此地,无忧王在有圣迹的地方都建造佛塔,如今都还在。从这里往西行走两千多里,到达狼揭罗国。该国临近大海,在通向西女国的路上。从这里往西北到达波剌斯国,听说该国盛产珠宝、大锦、细
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今日冬至太阳跑到了离我们最远的地方就要走“回头路”了虽说“一阳复始”,仍是四野冰封拓展阅读:学处|持斋修道,能致福也——佛弟子如何过冬至(后附灵隐素饺制作方法)《月令七十二候集解》中解释冬至说“终藏之气,至此而极也”“至”是极致的意思南朝梁人崔灵恩曾撰《三礼义宗》其中说道冬至的“至”有三义一者阴极之至二者阳气始至三者日行南至故谓之冬至也阴极之至冬至日阴寒达到极致一年中最冷的“数九”严寒到来了从冬至起,每数九天算一个“九”数到九“九”八十一天春天便翩然而至数九寒冬中,人们便唱“数九歌”一声声数着季节的变迁数着年岁的更迭一九二九不出手三九四九冰上走五九六九沿河看柳七九河开,八九燕来九九加一九,耕牛
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驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。三乘如来悲愿力,身如光影现十方。持经不染文字相,是名第一离欲者。——宋 黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第七十三尊至第八十八尊灵隐寺五百罗汉堂第柒拾肆尊摩诃注那尊者灵隐寺五百罗汉堂摩诃注那尊者铜像诗 偈命本高贵理万机,春风得意不须归。看取蟾宫折桂宝,冬夏春秋总相宜。偈解命格高贵、日理万机,升迁顺利时更应继续前进。若想榜上有名,无论何时都不是难事。此偈教导我们,有时候我们虽然忙碌,却时运旺盛。遇此大好时机,更不可半途而废,要抓住机会以求大的发展。尊者法相尊者法相所现为端然静坐,左手笼袖下垂,右手结印,眉清目秀,神光内含,面容高洁沉
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