人文艺术-灵隐寺

人文艺术

释氏源流应化事迹——天人献衣（039）

天人献衣庄严经云。尔时太子至尼连河洗浣故衣。入水浴已。河边有一大树。于彼树下自纳故衣。时净居天子。名无垢光。将沙门应量袈裟。供养菩萨。于是菩萨即受着之。时聚落神告善生女。汝宜营办美食。供养菩萨。时善生女即以金钵。满盛乳糜持以奉献。菩萨受之。时河中有一龙妃。名尼连茶耶。从地涌出。手执庄严微妙宝座。奉献..

发布时间：06-01

故事｜觉贤三藏翻译《华严》龙族化身童子供养

东晋义熙十四年（418），南京的道场寺发生了一件大事，佛驮跋陀罗三藏与沙门法业、慧严、慧观等百余人译出了《大方广佛华严经》六十卷。这部经典原是慧远大师的弟子支法领从西域于阗取回来的。鸠摩罗什三藏来华后，也仅仅翻译了其中的一品——《十住品》，而单本经典的弘传，也不是很兴盛。直到佛驮跋陀罗三藏译出六十卷《..

发布时间：06-01

灵隐寺五百罗汉堂——帝网尊者（139）

大阿罗汉宾度罗，奉持末后如来印。日中一钵千家饭，处处作佛事饶益。以我身心五分香，作光明云雨大千。取火燃香世界主，能遍法界唯心办。——宋黄庭坚《罗汉赞》灵隐寺五百罗汉碑刻第一百二十五尊至第一百四十尊灵隐寺五百罗汉堂第壹佰叁拾玖尊帝网尊者灵隐寺五百罗汉堂帝网尊者铜像诗偈金银珠宝人人爱，种瓜种豆各应该。..

发布时间：05-31

释氏源流应化事迹——禅河澡浴（038）

禅河澡浴庄严经云。尔时菩萨复作是念。六年勤苦。衣服弊坏。于尸陀林下。见有故破粪扫衣。将欲取之。于时地神告虚空神言。释种太子舍轮王位。拾是所弃粪扫之衣。虚空之神闻已。告三十三天。乃至传闻阿迦尼吒天。菩萨手持粪扫之衣。作如是言。何处有水洗浣是衣。有一天神以手指地。遂成一池。又念何处有石浣衣。时天帝释即以..

发布时间：05-30

赏析｜华严经变相图片段——如来狮子图

如来狮子图华严经变相图片段清代佛画绢本设色尺寸：31.5×55.8cm弗利尔美术馆藏此图题材新颖、构图独特、画面精美。观其画面造型，线描特点，颇有南宋遗意，与辽宁博物馆藏的《燃灯佛授记图》颇为相似，或为清代画家临摹南宋之作。画面中央是二只硕大威武雄壮的狮子，佛陀安住在右侧狮背之上，左侧狮子驮一金色莲台，莲台..